tag:blogger.com,1999:blog-76129314817389583422024-03-14T02:03:26.197+01:00Mon XVIIIe, le blog d'Olivier MarchalSi on n'ignore plus rien des auteurs des Lumières, il nous reste tout à apprendre sur les hommes : sur leurs passions, leur courage et leur générosité, mais également sur leurs ambitions, leurs haines et leurs noirceurs.
Ecrit au gré de mes humeurs, ce blog raconte mon amour du XVIIIè siècle.Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.comBlogger1008125tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-65929616617336809482024-02-11T11:31:00.003+01:002024-02-11T11:31:41.886+01:00Le commerce des grains au XVIIIè siècle (3)<p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Le passage
ci-dessous est extrait de La construction de l'état moderne en Europe, essai de
l'historien américain Hilton Root.</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">(<a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2015/10/le-commerce-des-grains-au-xviiie-siecle.html">lire depuis le début</a>) <br /></span></b></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;"> </span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWi3Flcl9JexrqIvStgvPLIIplsHrcvSzNgEHTg-h2s9z9ckn71-UsORTE8dvr-gY62GS8hTxzGJ8Bo5nFMqFnbqISPl9N8npZJOX0H3jI0sVjCTupGVSqRSgVivn7H1hVjxrFSSDN50k9TstNGpbs2XeDizo6ktyTknbFNDUx9vSCE4A4putMaA_1GndK/s1200/Hiltonrootphoto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="798" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWi3Flcl9JexrqIvStgvPLIIplsHrcvSzNgEHTg-h2s9z9ckn71-UsORTE8dvr-gY62GS8hTxzGJ8Bo5nFMqFnbqISPl9N8npZJOX0H3jI0sVjCTupGVSqRSgVivn7H1hVjxrFSSDN50k9TstNGpbs2XeDizo6ktyTknbFNDUx9vSCE4A4putMaA_1GndK/s320/Hiltonrootphoto.jpg" width="320" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><p></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Les conséquences des
interventions : la détermination des prix et le marché des grains</span></b></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Avant de proposer une explication de l’échec des réformes,
je voudrais examiner brièvement en quoi les mesures destinées à apaiser les
foules d’une ville entraînaient une réduction de la productivité agricole et de
l’efficience du marché aux grains.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Comme nous l’avons vu ci-dessus, le haut prix des grains
faisait naître chez les responsables, autant que dans le peuple, le soupçon
d’un complot ourdi par les marchands. On était convaincu que les négociants en
grains, par des ententes entre eux, pouvaient modifier les prix à leur guise.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">La <i>vox populi</i> les
donnait donc comme moralement responsables, les accusant de conspiration et de
manipulation de stocks. Mais les lois économiques de la distribution des grains
suggèrent une conclusion différente. Contrairement à ce que pensaient les
contemporains, il y avait trop d’acteurs sur ces marchés pour que l’un d’entre
eux pût exercer une influence notable sur les prix. Les négociants étaient trop
nombreux et trop dispersés géographiquement pour pouvoir agir sur les cours et,
tout comme les consommateurs, ils étaient preneurs, autrement dit ils
acceptaient le prix du marché comme il venait.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Avec des denrées collectées à de nombreuses sources
différentes, des moyens de transport suffisamment bons et de nombreux marchands
sur le marché, c’étaient le prix d’équilibre et la quantité disponible qui
déterminaient les prix. Quelles qu’aient été les craintes des Parlements, aucun
groupe de négociants n’a été assez puissant pour constituer un cartel.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">De plus, la présence sur le marché de tant de marchands et
intermédiaires qui tentaient de spéculer sur l’abondance ou la pénurie en
accaparant les grains (en les stockant) tendait à stabiliser les prix plutôt
qu’à les faire monter.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;"> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Le stockage</span></b></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Même si le nord de la France était la région céréalière la
plus riche d’Europe, les extrêmes fluctuations de prix étaient courantes.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Il est très étonnant en fait que les capacités de stockage
ne se soient pas développées dans une nation qui, en grande partie, ne
dépendait que d’une culture, celle du blé, pour son alimentation. On peut
attribuer cet état de choses à l’intention politique du gouvernement de se
concilier la confiance et la coopération des consommateurs. Les mêmes
dispositions qui entravaient la liberté de commerce des intermédiaires
entravaient la création d’entrepôts privés. Pour le marchand, stocker
impliquait avancer le coût de construction d’un entrepôt à grains, et cela sans
être jamais sûr que sa propriété serait protégée.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Pour la population, stocker c’était accaparer, et les
marchands de grains étaient considérés comme tirant profit de la faiblesse des
gens. Ces négociants ne souffraient pas seulement des effets de la censure
sociale ou de la médiocrité de leur statut, ils couraient également de réels
dangers. Les grains pouvaient être saisis en période de famine, et le détenteur
poursuivi comme accapareur.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">L’endettement était la raison de faillite la plus courante
chez les marchands et intermédiaires du marché des grains en France. La
populace suspectait même les efforts de la royauté pour stocker davantage de
grain, y voyant encore un moyen détourné de faire monter les prix. Enfin le
gouvernement ne voulait pas donner l’impression qu’il était de mèche avec les
marchands. Comme la royauté ne pouvait attendre du stockage aucun bénéfice
politique et que tout ce qu’il y avait à y gagner était un supplément de
responsabilité, elle ne montrait guère d’empressement à entreprendre ce type de
construction.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Ainsi, ce fut le marché et non le principe de marché tels
que les définit Kaplan, qui prédomina en France ; il a contribué à y maintenir
l’économie agricole dans un état arriéré ; il a en particulier détourné les
intermédiaires d’investir dans des moyens de stockage qui auraient étalé les
crises lorsqu’elles survenaient et qui, à long terme, auraient eu pour effet de
mieux stabiliser les prix.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">L’incapacité de la royauté à créer un climat de confiance
pour les investissements des négociants a eu des conséquences que Kaplan
présente comme suit :</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Seul un grand
banquier ou un prince du commerce aurait pu se livrer à grande échelle à un tel
négoce que caractérisent les variations géographiques constantes de l’abondance
et de la pénurie, la nécessité de disposer d’un vaste réseau de correspondants,
les risques exorbitants encourus et des coûts énormes. Des personnalités de
cette stature préféraient investir leur richesse dans d’autres entreprises. La
conséquence en fut que le commerce des grains à une échelle vraiment nationale
ou internationale fut chose inconnue en France, ou au mieux occasionnelle… Le
plus gros du commerce des grains était abandonné à une multitude de petits
marchands dont l’activité commerciale était inefficace, peu fiable et qui
opéraient « trop petit » pour répondre aux besoins publics.</span></i></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygMz0n-t-8-2ga_KKDLa_McePXOCkZ28exAC2Q4TT5RJiCJi57OqadsaBmioX-gDMbpWBxeOpUK8Jf1TpDC2h92EQQE7ZIgrVsPFzCQI9eVATr2Z0vtjANmWEpS7AY7OU7T00nvIgQ4JAIy414EFMVnNj50kEHzOZEQy4ZV3hE22N_LHyCurUq-oUwOB_/s500/9782226187222-475x500-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="323" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygMz0n-t-8-2ga_KKDLa_McePXOCkZ28exAC2Q4TT5RJiCJi57OqadsaBmioX-gDMbpWBxeOpUK8Jf1TpDC2h92EQQE7ZIgrVsPFzCQI9eVATr2Z0vtjANmWEpS7AY7OU7T00nvIgQ4JAIy414EFMVnNj50kEHzOZEQy4ZV3hE22N_LHyCurUq-oUwOB_/s320/9782226187222-475x500-1.jpg" width="207" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /></span><p></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Les villes
favorisées</span></b></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Dans ses travaux sur la culture populaire en France au
XVIII<sup>e</sup> siècle, Daniel Roche souligne que la sécurité des
approvisionnements était un souci prioritaire des autorités de l’État.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Le problème des grains devenait ainsi, comme il l’écrit,
affaire politique, non économique. Aussi longtemps que les denrées arrivaient
en abondance, les classes populaires de Paris ne bougeaient pas.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Richard Cobb écrit dans le même esprit qu’au cours du XVIII<sup>e</sup>
siècle :</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Les subsistances
étaient devenues avant tout un problème politique comme elles l’avaient
peut-être toujours été, exigeant des solutions politiques et engageant la
réputation des autorités publiques au plus haut niveau.</span></i></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">D’autres historiens comme Kaplan ou Rudé ont fait ressortir
le caractère stratégique de l’approvisionnement des villes, en tant que
protection du pouvoir central contre les mouvements populaires.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Avant toute chose, la royauté entendait éviter la famine à
Paris : le fait que le décret de Turgot sur la liberté de commerce ne
s’appliquât pas à la région de Paris l’illustre bien. Les fonctionnaires royaux
craignaient de voir les troubles à Paris s’étendre aux autres villes, ils
savaient aussi qu’il était plus facile de contenir l’agitation dans les villes
de province si Paris restait calme.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Cette crainte de l’agitation dans les villes incita le
gouvernement à intervenir de mille façons et à contrôler le marché des grains.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Pour assurer un flux constant de subsistances, le
gouvernement disposait de ces ingrédients classiques de toute politique
gouvernementale en la matière : restrictions à l’exportation, promulgation d’un
lieu et d’une heure pour la vente des grains, fixation d’un prix maximum,
évaluation des stocks et réquisition appuyée, si nécessaire par la force.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Le recours à la force était de toute façon nécessaire,
aussi bien pour contrôler les approvisionnements que pour assurer la liberté du
commerce.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Mais elle s’employait avec une bien plus grande économie de
moyens contre quelques grands exploitants que contre une population entière de
consommateurs. Si les concessions faites à ceux-ci lors de leurs mouvements de
protestation avaient pour conséquence des mesures qui décourageaient les
fermiers de produire pour le marché (ils pouvaient, comme en l’an II, renoncer
à cultiver leurs terres, ou encore nourrir leurs bêtes avec le surplus de leurs
grains), le coût immédiat des mesures nécessaires pour s’assurer la coopération
forcée des fermiers était bien moins élevé que celui d’un déploiement de
troupes contre les consommateurs des villes et des campagnes.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Autrement dit, il fallait plus d’énergie pour contrôler les
masses urbaines que pour amener à composition de grands exploitants qui
manquaient d’organisation et qui ne savaient à qui s’en prendre pour exprimer
leur mécontentement. C’est pourquoi le gouvernement répugnait à sanctionner des
foules dont il craignait que le contrôle ne lui échappât, et au contraire
mettait en œuvre une politique de contrôle des prix, de réquisitions et de
subvention aux importations.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">En France comme en Angleterre, employés et employeurs
avaient en commun un même intérêt dès qu’il s’agissait de demander des denrées
à bon marché. Les deux parties ne pouvaient que donner leur agrément à une
politique qui garantirait un approvisionnement suffisant à prix modique ; elles
donnaient leur préférence à un contrôle des exportations de grains, à cause des
bas prix qui en étaient localement la conséquence. Ainsi les disettes
pouvaient-elles induire une alliance entre les travailleurs des villes et leurs
employeurs.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Mais c’est seulement en France que, par crainte de cette
coalition urbaine, la royauté adopta une politique qui, sans en avoir le
dessein, accordait aux villes une bonne partie du revenu de la nation et qui, en
créant des distorsions dans le marché, réduisit la capacité globale de
production nationale.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">La structure des impôts en France avait aussi pour
conséquence une redistribution du revenu aux villes, beaucoup de citadins étant
exemptés d’impôt. Les redevances féodales jouaient un rôle similaire, leurs
bénéficiaires de principe vivant en ville ou au moins y entretenant une
résidence.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Et comme les élites politiques et sociales vivaient à la
ville, il y avait encore là une bonne raison de persévérer dans une politique
qui favorisait les intérêts urbains aux dépens de ceux de la campagne. Le
gouvernement protégeait donc les manufactures urbaines de la concurrence de
l’étranger et accordait des monopoles à de nombreuses industries-clef orientées
vers l’exportation. Les plus protégées étaient celles des produits de luxe,
donc des activités urbaines. La disposition qu’avait ainsi la royauté à
protéger l’industrie de la concurrence favorisait encore le développement
urbain.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Mais le bénéfice qu’elle tirait de cette politique n’allait
pas être durable car celle-ci se soldait par une perte pour l’ensemble de la
nation.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Samuel Dupont de Nemours avait bien vu ce trait de société
français :</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Malgré trente ans
d’efforts de la raison, de l’arithmétique et de la Philosophie, malgré les
principes de la liberté et de l’égalité, les citoyens des municipalités
urbaines sont plus disposés que jamais à traiter leurs concitoyens des
municipalités rustiques comme des serfs de la glèbe, et à disposer
arbitrairement de leur travail, de leur temps, de leurs récoltes et de leurs
voitures. Le penchant vers cet abus injuste et funeste de la puissance semble
même accru dans les villes par l’opinion de la Souveraineté que les Citoyens de
chaque municipalité populeuse se veulent exercer, comme s’ils représentaient la
totalité de la République dont ils ne sont que des parties intégrantes, et à
qui seule appartient l’emploi de l’autorité souveraine</span></i><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk7k4sdXrjHu9CWwLEoOYa2KU73iZg57Q1_64vVUfFs0uZfkUxd8COT3C-OkyGHKmGh6XHO6DLrk3vkxBx-R3ZwBewZ-8d4NItvjmVlsqNbKghJLq-Bg3twsEZiMvTmmafqdNa9yHcGEeNwK_mX7w4RqH3XgyOdJfgXl3xigfL48Jjunuo557JUEkkZqRY/s934/Pierre_Samuel_du_Pont_de_Nemours_(1739-1817).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="934" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk7k4sdXrjHu9CWwLEoOYa2KU73iZg57Q1_64vVUfFs0uZfkUxd8COT3C-OkyGHKmGh6XHO6DLrk3vkxBx-R3ZwBewZ-8d4NItvjmVlsqNbKghJLq-Bg3twsEZiMvTmmafqdNa9yHcGEeNwK_mX7w4RqH3XgyOdJfgXl3xigfL48Jjunuo557JUEkkZqRY/s320/Pierre_Samuel_du_Pont_de_Nemours_(1739-1817).jpg" width="274" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Du Pont de Nemours<br /></td></tr></tbody></table><br /> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Ce trait de société a sa raison profonde : le gouvernement
était concentré près de Paris, ce qui est, comme je l’ai souligné, une
conséquence de l’organisation politique de l’absolutisme ; là il pouvait
devenir l’otage de populations urbaines qui exigeaient des denrées à bon marché
ainsi qu’une protection contre les fluctuations abruptes du prix des grains.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Les intendants et autres représentants du pouvoir central
résidaient aussi dans les villes et, pour éviter les émeutes, étaient disposés
à transiger avec leurs convictions idéologiques pour pacifier les foules. Les
intendants répugnaient à employer la force parce qu’on en aurait conclu à
l’échec de leur administration et aussi parce que leurs relations ultérieures
avec la population n’en seraient devenues que plus difficiles. Les émeutiers
ont connu des succès en France à cause de la proximité des intérêts urbains et
du centre du pouvoir politique. Cette proximité explique aussi la nette faveur
politique qui s’est étendue aux groupes d’influence urbains.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">La vulnérabilité du gouvernement au mécontentement des
villes a été une des conséquences de la centralisation du pouvoir politique en
France.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Des émeutes dans la capitale pouvaient paralyser le
gouvernement, tout comme des émeutes dans les nations hautement centralisées et
bureaucratiques du tiers monde sont aujourd’hui des menaces pour leur
gouvernement, et forcent ceux-ci en fin de compte à des concessions au
détriment des campagnes.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Confrontés au mécontentement populaire, au gouvernement
français, les responsables abandonnaient immanquablement leur engagement en
faveur du libre commerce parce qu’ils entendaient enlever au maximum son
caractère politique au commerce des grains. Le gouvernement ne voulait pas que
son action fût perçue comme une politique du laissez-faire, et donc jugée comme
responsable des disettes. En reniant leur engagement déclaré en faveur du
laissez-faire, les pouvoirs publics faisaient des marchands les cibles de la
colère populaire.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">On n’observe pas en Angleterre un tel parti pris en faveur
des villes : les centres de pouvoir y étaient les demeures seigneuriales et les
districts des parlementaires.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Aussi, nous l’avons vu, le développement, dans l’Angleterre
du XVIII<sup>e</sup> siècle, fut-il orienté par un parti pris rural plutôt
qu’urbain.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Les élites agraires dominaient les institutions politiques
de base et entretenaient des alliances avec les grands commerçants des villes.
L’accès lui étant ouvert au pouvoir politique, la classe des propriétaires
terriens était en mesure d’obtenir du gouvernement des décisions qui altéraient
en sa faveur les termes de l’échange. Les intérêts des fabricants n’avaient pas
de poids en face de l’alliance entre marchands et propriétaires. Les émeutes à
Londres ne préoccupaient pas excessivement les membres du Parlement, parce que
leur base de pouvoir était en zone rurale. Il n’y avait donc pas de lien entre
l’expansion du pouvoir de l’État et la croissance démographique de Londres. Le
pouvoir politique demeurait aux mains des représentants des circonscriptions
rurales.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Dans ce chapitre, j’ai essayé de montrer pourquoi, en
Angleterre, ni la crainte d’émeutes ni les émeutes elles-mêmes n’ont entravé le
développement d’un marché national des grains relativement libre, pourquoi les
émeutes n’ont rien pu contre l’abandon du contrôle traditionnel des
approvisionnements, ou contre la manipulation des prix dans l’intérêt des
producteurs à travers des subventions à l’exportation.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Au contraire, en France, la crainte de l’émeute influençait
le gouvernement au point qu’il maintenait en vigueur une réglementation
paternaliste et renonçait à son intention de créer un libre marché des grains
d’échelle inter-régionale ou nationale.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">J’ai suggéré que ce succès des émeutiers tenait à la
vulnérabilité à l’action des foules de l’appareil bureaucratique sis dans les
villes, tel qu’il avait été forgé par les rois de France pour administrer le
royaume. Le mécontentement rural était loin d’être aussi menaçant pour le
régime que l’action des foules dans les villes. C’est la menace que la violence
populaire faisait peser sur le réseau de capitales provinciales mis en place
par la royauté qui a déterminé la réaction de celle-ci, non la composition
sociale des foules en cause.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: FR; mso-no-proof: no;">Les émeutes dans les villes n’étaient pas tributaires d’une
participation paysanne, elles étaient un facteur caractéristique de toute
politique urbaine. Même si on trouve des paysans dans les mouvements urbains,
les décisions politiques qu’ils demandaient étaient dommageables aux intérêts
ruraux dans leur ensemble.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p>
<p><style>@font-face
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mso-no-proof:yes;}div.Section1
{page:Section1;}</style></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-70707683052714184512024-02-03T09:21:00.002+01:002024-02-03T09:21:30.113+01:00De profundis<p><b> </b><span style="font-size: large;"><b>Les quelques ouvrages qui ont alimenté le roman à venir. Vous l'aurez compris, il y sera question de méchants criminels opposés à de gentils policiers.</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>A moins que ce ne soit le contraire ?<br /></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK2I_pUnUD6s-GzC-5jGajz5dLDG42k2tgTqki1K9gUhkO5Gea8eoFZf4lK4wKH0mlo6fv9ZZsmjoupLYs-31WIhRquH1g6aAI6hOFFNo2N_6QGNMnbIkq85y-A62hceXEpkO9u_B610aTfqAc7vMdknV3h-x_NaV1HXyOs0FFLSiyHNCMCnGBn7Dc0K_I/s1000/71TPQEGcTPL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="657" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK2I_pUnUD6s-GzC-5jGajz5dLDG42k2tgTqki1K9gUhkO5Gea8eoFZf4lK4wKH0mlo6fv9ZZsmjoupLYs-31WIhRquH1g6aAI6hOFFNo2N_6QGNMnbIkq85y-A62hceXEpkO9u_B610aTfqAc7vMdknV3h-x_NaV1HXyOs0FFLSiyHNCMCnGBn7Dc0K_I/s320/71TPQEGcTPL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" width="210" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /> </b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikL0myzci_CX8GD3gY-NJwJAWa7XRgoaznFCVaV0P-TLQa3V8GaUDzGh-wFTGwIwQGQMENPKOTEYj05Y23AOdDsSMG3e2nlyk7OQYHpZaUXBKYAILBcjR7pktezxCEqyGRoLNPCfUnT9xWLUjPacQ-WKaoCT-Pe0gg2otuahtVSWho4J0DfS53KmyG-8me/s500/9791026704393-475x500-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="323" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikL0myzci_CX8GD3gY-NJwJAWa7XRgoaznFCVaV0P-TLQa3V8GaUDzGh-wFTGwIwQGQMENPKOTEYj05Y23AOdDsSMG3e2nlyk7OQYHpZaUXBKYAILBcjR7pktezxCEqyGRoLNPCfUnT9xWLUjPacQ-WKaoCT-Pe0gg2otuahtVSWho4J0DfS53KmyG-8me/s320/9791026704393-475x500-1.jpg" width="207" /></a></div><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZk0YkIJXylOhPLl06eWDwQYbBzLFVQfuI7w2fQdmZuCT0LI2LFgR6IU_aZHjzYl1-d6S3miW-Ku1NZ_qyjoqCawlkYpm_Wm0p4GTz_eH2zjLk2np7G2hwOot2ThW_pIVfcwVp1XbOnGMZatLfkqPuzTBML0HBc1qRG2J7V5uLSPO4DXAwPHDfJvIjmA3/s1000/71rMfaw9XZL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="640" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoZk0YkIJXylOhPLl06eWDwQYbBzLFVQfuI7w2fQdmZuCT0LI2LFgR6IU_aZHjzYl1-d6S3miW-Ku1NZ_qyjoqCawlkYpm_Wm0p4GTz_eH2zjLk2np7G2hwOot2ThW_pIVfcwVp1XbOnGMZatLfkqPuzTBML0HBc1qRG2J7V5uLSPO4DXAwPHDfJvIjmA3/s320/71rMfaw9XZL._AC_UF1000,1000_QL80_.jpg" width="205" /></a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1O9SjFwlrdifTuskToB9Gz-lomZXXA5tHdwGNreZ-UDP5XzYV2UvANP3d2ZMaLb3yRACnzZvXfiuvsDgzRNB9K2QPc5-9h2N8LIPON0PmBM35XYbHIZPJAjzcpKmkA6mfDzghBka8rMirlOUUaYAd0oeET3ZcP0T9h1py5HSTvXMDzuZRCbUciQI2mt9/s401/9782010121869_1_75.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="401" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1O9SjFwlrdifTuskToB9Gz-lomZXXA5tHdwGNreZ-UDP5XzYV2UvANP3d2ZMaLb3yRACnzZvXfiuvsDgzRNB9K2QPc5-9h2N8LIPON0PmBM35XYbHIZPJAjzcpKmkA6mfDzghBka8rMirlOUUaYAd0oeET3ZcP0T9h1py5HSTvXMDzuZRCbUciQI2mt9/s320/9782010121869_1_75.jpg" width="200" /></a></div><br />Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-2731141527819066982023-11-16T17:43:00.000+01:002023-11-16T17:43:28.035+01:00Pourquoi les Français réclamaient la taxation sous l'Ancien régime<p><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/pJ8-jBfjkEw?si=8o7ERu8WVrxT2Ew_" width="480"></iframe> </p><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Intervention intéressante de Marion Sigaut au sujet de la taxation du pain. Précisons toutefois qu'au sein même du camp des Encyclopédistes, certains (on songe notamment à Diderot ou encore à Galiani) portaient un regard sévère sur l'expérimentation libérale.</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Pour approfondir le sujet, je conseille vivement la lecture des excellents ouvrages de Steven Kaplan : </span></b><span style="font-size: large;"><i>le meilleur pain du monde</i></span><b><span style="font-size: large;">, </span></b><i><span style="font-size: large;">les ventres de Paris</span></i><b><span style="font-size: large;"> ou encore </span></b><i><span style="font-size: large;">le complot de famine</span></i><b><span style="font-size: large;">. </span></b><br /></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-20488520406878764532023-10-23T09:36:00.005+02:002023-10-23T09:36:39.386+02:00Colloque sur la naissance de la République - Intervention de Florence Ga...<p></p><p><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ptUHZ-UYf8A?si=IHjw6rb-i31QhPso" width="480"></iframe> </p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" role="text"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #131313;">Les députés Alexis Corbière (LFI) et Pierre Dharréville (GDR) ont organisé le 21 septembre dernier, un colloque pour fêter la naissance de la République, le 21 septembre 1792. A cette occasion, des personnalités politiques, des historiens ou encore des auteurs de bande dessinées se sont exprimés sur ce qu'était pour eux, la République, et ce qu'elle représentait. Dans cette vidéo, vous retrouverez l'intervention de Florence Gauthier, historienne spécialiste de la Révolution Française sur 1789-1794, le combat entre une
République du Peuple souverain contre une aristocratie des riches.</span></span></span></b></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-43268260891659835662023-08-23T18:18:00.001+02:002023-11-16T17:12:09.987+01:00Entretien avec Jean-Christian Petitfils<h1 class="article__title" style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">Un entretien passionnant accordé par l'historien Jean-Christian Petitfils au <i>Monde</i> (août 2023)</span></span></h1><h1 class="article__title" style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">*** </span></span> <br /></h1><h1 class="article__title" style="text-align: center;"> <br /></h1><h1 class="article__title" style="text-align: center;">L’historien Jean-Christian Petitfils : « <i>Tous
les monarques français d’avant la Révolution ont été à proprement
parler des rois absolus</i> »</h1><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIUnumWw8z_DLrIp0RvdeM-HD8_No1ygaw69eyMVauRs94VCRNzV_wuIrYwgld2LuZTRGpZHUOh-AiuvNfkFjv31wNKZ7eobtpR2BFTjdIFwPutCbU_4FPrhmRXz2DX6O1Spcf6NV7R_fOn1S2KB8tH9ppoPWiFH89JeD9Jc6lBnIfZcIdKGdzPLo03n6z/s1626/1200px-Jean-Christian_Petitfils_-_Salon_du_livre_de_Paris_2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1626" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIUnumWw8z_DLrIp0RvdeM-HD8_No1ygaw69eyMVauRs94VCRNzV_wuIrYwgld2LuZTRGpZHUOh-AiuvNfkFjv31wNKZ7eobtpR2BFTjdIFwPutCbU_4FPrhmRXz2DX6O1Spcf6NV7R_fOn1S2KB8tH9ppoPWiFH89JeD9Jc6lBnIfZcIdKGdzPLo03n6z/s320/1200px-Jean-Christian_Petitfils_-_Salon_du_livre_de_Paris_2010.jpg" width="236" /></a></div><br />
<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;">A la faveur de la publication de la
collection du Monde « La Grande Histoire des rois de France », à partir du
mercredi 23 août, l’historien et politologue Jean-Christian Petitfils,
spécialiste des Bourbons et auteur, en 2021, d’une biographie d’Henri IV,
explore les héritages de l’Ancien Régime et les rouages d’un pouvoir inscrit
dans une continuité historique, toujours lisible de nos jours.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"> </span></i></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Comment expliquez-vous l’intérêt,
voire la fascination, que portent les Français aux rois de France, malgré
l’épisode sanglant et régicide de la Révolution ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Si l’histoire contemporaine
attire leur attention, avec bien entendu un tropisme particulier pour les deux
guerres mondiales, ils se passionnent également pour l’histoire des rois, moins
par nostalgie de l’ancienne royauté que par attrait pour son héritage
historique et pour la « longue durée » chère à l’historien Fernand Braudel.
Leur ressenti d’un déclin du pays nourrit sans doute aussi leur nostalgie de
ses grandeurs passées (on connaît la fameuse phrase de Talleyrand : « Qui n’a
pas vécu dans les années voisines de 1780 n’a pas connu le plaisir de vivre »).</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ils savent que la France ne
commence pas à la révolution de 1789 et à la Déclaration des droits de l’homme.
Soucieux de retrouver leurs racines et leur fierté nationale, ou, s’ils sont
devenus français plus récemment, de s’enraciner dans l’histoire de leur pays,
ils ont besoin d’en comprendre sa lente formation pour mieux percevoir les
données du monde actuel. L’histoire, en effet, ne se répète jamais à
l’identique. Toutefois, comment nier que l’expérience historique fournit la
plupart des clés de compréhension du présent ?</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">De Clovis à Charlemagne, de Saint
Louis à François Ier ou d’Henri IV à Louis XVI, quels sont les rois qui, selon
vous, ont le plus durablement marqué le destin de la France et de l’Etat ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Pour moi, il est clair que les
Mérovingiens et les premiers Carolingiens n’appartiennent pas à la lignée des
rois de France, même si Clovis et Charlemagne ont joué un rôle capital dans la
construction de l’imaginaire monarchique (le premier par son baptême chrétien,
le second par son couronnement). La Francia occidentalis, d’où est sortie la
France actuelle, naît en 843 au traité de Verdun, sur les ruines de l’empire
carolingien, pas avant.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Si l’on veut dresser la liste des
grands rois qui ont marqué le destin de la France, il faut d’abord écarter tout
jugement moral sur leur personne. Certains sont des saints, d’autres des
cyniques ou même de fichus coquins. Mais tous ont plus ou moins œuvré, en bons
Capétiens, pour accroître le territoire national, juguler la féodalité ou ses
résurgences, renforcer l’autorité monarchique, affirmer l’indépendance de leur
royaume par rapport à l’autorité temporelle du pape ou aux prétentions
dominatrices de l’empereur romain germanique. Je citerai Louis VI le Gros,
Philippe Auguste, Louis IX (Saint Louis), Philippe le Bel, Louis XI, Henri IV,
Louis XIII, Louis XIV… Je mets de côté François Ier, grand bâtisseur et mécène
remarquable, souvent porté aux nues, mais piètre politique.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Si la dynastie capétienne des
Bourbons incarne à la fois l’apogée et la fin de la monarchie d’Ancien Régime,
quels en sont les achèvements, les prouesses ou les faiblesses ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Tous les monarques français
d’avant la Révolution ont été à proprement parler des rois « absolus ». « Le
roi est empereur en son royaume », affirmait un adage du XIIIe siècle. Il
reçoit de Dieu seul sa pleine souveraineté législative. Il ne tient, dira Louis
XIV, « son épée que de Dieu ».</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">A partir du règne d’Henri IV,
plus exactement à partir de l’édit de Nantes (1598), on assiste à l’éclosion
d’un autre phénomène, celui de « l’absolutisme » proprement dit, qui s’édifie
sur les dernières ruines de la féodalité. Ce concept, toutefois, est d’une
simplicité trompeuse, qui a conduit la plupart du temps à de graves contresens
historiques : on en a fait un synonyme de despotisme, de dictature, voire de
tyrannie ou de totalitarisme. En réalité, il correspond à l’effort du pouvoir
central, à partir du XVIIe siècle, non plus simplement de coiffer la société
plurielle, foisonnante et anarchique issue du Moyen Age, mais de la
transformer, de l’unifier, de construire un appareil d’Etat, dans le cadre de
la souveraineté moderne.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Pour éviter toute ambiguïté,
certains historiens ont eu raison de lui préférer le terme de « monarchie
administrative ». Dans ce travail titanesque, le pouvoir royal s’est heurté à
la résistance des corps sociaux, Eglise, noblesses d’épée ou de robe,
institutions locales, parlements régionaux, assemblées d’états, corporations.
Ce système absolutiste n’était pas spécifique à la France (on le retrouve dans
l’Angleterre des Stuarts ou dans l’Espagne des Bourbons au XVIIIe siècle). Sa
grande faiblesse a été, en tout cas en France, l’absence de toute
représentation des peuples. Les états généraux, organe créé au XIVe siècle,
mais largement obsolète du fait de l’évolution sociologique de la société, ne
furent pas réunis de 1614 à 1789.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Pourquoi avoir consacré aux rois
Bourbons de l’Ancien Régime l’essentiel de votre œuvre ? Qu’avez-vous découvert
par votre étude et votre recherche approfondie ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">En raison de ma formation d’historien
et de politiste, j’ai voulu faire ce qu’Emmanuel Le Roy Ladurie appelle « la
science politique de l’Ancien Régime ». Il s’agissait de comprendre comment ont
fonctionné les rapports sociaux et leurs turbulences dans ces sociétés
institutionnellement inégalitaires. On découvre, par exemple, que, sous
l’Ancien Régime, au cœur de la structure sociopolitique du royaume, les
mécanismes de fidélités, de clientèles, les liens d’homme à homme, dérivés de
l’ordre féodal, occupent une place prépondérante, en l’absence d’une
bureaucratie moderne s’étendant sur l’ensemble du territoire.</span></p><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">J’ai montré dans ma biographie de
Louis XIV comment le roi, qui ne disposait pour ainsi dire d’aucun relais dans
la société, mais qui refusait de dépendre d’un premier ministre omnipotent,
s’est d’abord appuyé sur deux clans, les Colbert d’un côté, les Le
Tellier-Louvois de l’autre, disposant eux-mêmes de vastes et tentaculaires
réseaux de créatures. Elargissant ainsi son espace politique, il gouverna par
arbitrage jusqu’à la mort du dernier grand vizir, Louvois, en 1691, date à
laquelle, ayant ramené à lui toutes les clientèles et les fidélités, et attiré
la haute noblesse à Versailles, il devint enfin son propre premier ministre.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Comme tout bon Capétien, il a
joué sur des registres contradictoires, rassemblant en père de famille
affectionné les groupes sociaux, tout en veillant à maintenir un minimum de
tensions et à couper les ailes des puissants. Diviser pour régner était la
condition de sa survie. Le désordre pouvait lui nuire, mais l’entente trop
parfaite de ses sujets risquait de lui faire perdre la maîtrise de la
situation, particulièrement au sein de la noblesse. Il lui revenait donc de
maintenir, voire d’entretenir, la rivalité des coteries, de jouer des
susceptibilités de rang et de prestige. A lui de régler, par la distribution
des « grâces », les anoblissements ou les créations d’offices, l’émulation des
familles et des individus.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Parallèlement, le pouvoir royal,
poussé comme tout pouvoir par une tendance hégémonique, a cherché à rogner les
môles de résistance, à écarter les rivaux potentiels, bref, à affaiblir les
familles aristocratiques trop puissantes, à empêcher l’ascension de certains grands
trop en vue. La monarchie absolue, a dit l’historien François Furet, n’a cessé
« de tisser une dialectique de subversion à l’intérieur du corps social ».</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Cependant, contrairement à
Tocqueville, qui, à mon avis, a surestimé la centralisation « louisquatorzienne
» et négligé la vigueur des forces centrifuges des dernières décennies de
l’Ancien Régime, la monarchie n’a nullement réalisé l’Etat fort auquel elle
aspirait.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">En réalité, au XVIIIe siècle, le
pouvoir royal meurt, non d’un excès de puissance, mais de faiblesse extrême,
embarrassé par ses contradictions internes, étouffé par la gigantesque réaction
aristocratique qui surgit dès la mort de Louis XIV et par la coalition égoïste
des corps et des ordres sous le règne suivant, arc-boutés sur la défense de
leurs privilèges fiscaux.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Que nous enseignent aujourd’hui
les aspirations de Richelieu ou de Mazarin, les réformes de Colbert, Louvois ou
encore les conseils de Talleyrand ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Assurément, ces hommes n’ont pas
été sans défauts. Les cardinaux-ministres ont accumulé des fortunes
considérables (le tiers du budget annuel de l’Etat pour Mazarin !). Il est vrai
qu’ils devaient se montrer plus riches et plus puissants que les princes et les
grands pour mieux contrecarrer leurs actions.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">On reproche beaucoup aujourd’hui
à Colbert, et à bon droit, la rédaction du redoutable code noir (ordonnance sur
la condition des esclaves aux Antilles, qui a de fait contribué au
développement de la traite occidentale). On a rendu, non sans raison, Louvois,
secrétaire d’Etat à la guerre de Louis XIV, responsable du sac du Palatinat, en
1688, durant la guerre contre le Saint Empire germanique, qui a entraîné la
coalition des princes allemands contre la France.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Quant à Talleyrand, grand metteur
en scène du silence en politique, on l’a accusé d’être, comme le dit Emmanuel
de Waresquiel, « le traître de toutes les causes ». Mais tous ont été de
talentueux et remarquables serviteurs de l’Etat, même le sinueux « diable
boiteux », qui a toujours gardé une cohérence intellectuelle sans être
véritablement homme à système, comme le pensait Metternich, chancelier de
l’empire d’Autriche.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">La place et le rôle des reines
dans l’histoire de France sont-ils une exception française ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Certainement. Cela tient à la
fameuse loi salique, tirée du code juridique des Francs saliens, réutilisée de
façon biaisée par certains légistes du XIVe siècle à dessein d’écarter les
femmes de la succession au trône et de réserver celle-ci aux mâles par ordre de
primogéniture. « Les lys ne tissent ni ne filent », disait-on en s’appuyant de
façon outrageusement extensive sur une phrase du Christ dans l’Evangile de
saint Matthieu. En d’autres termes, la monarchie des lys ne pouvait échoir à
celles dont l’activité principale était de tisser et de filer !</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Cela dit, lors des périodes de
régence, correspondant à la minorité de leur fils aîné (jusqu’à l’âge de 13
ans), plusieurs reines ont joué un rôle politique non négligeable : l’énergique
Blanche de Castille, mère de Louis IX (Saint Louis), qui exerça également la
régence pendant la septième croisade, la très contestable Isabeau de Bavière
pendant la folie de Charles VI, l’habile et autoritaire Catherine de Médicis,
que les historiens récents ont largement débarrassée de sa sulfureuse
réputation, Marie de Médicis, mère de Louis XIII, dont l’action reste frappée
par nombre de maladresses, enfin la très remarquable Anne d’Autriche, tout
espagnole au début de son mariage avec Louis XIII, qui surprit par ses
capacités politiques et qui, au dire même de son fils Louis XIV, « méritait
d’être mise au rang de nos plus grands rois ».</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Quels parallèles peut-on tracer
entre monarchie et république ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">La rupture introduite par la
Révolution est immense. Dans l’histoire de France, il y eut sans aucun doute
plusieurs crises de légitimité, mais une seule et unique crise affectant la
souveraineté, celle de 1789. Les 17 et 20 juin de cette année-là, en effet,
devant la carence du pouvoir royal à proposer un plan de redressement
financier, les Etats généraux se proclamèrent Assemblée nationale et
accaparèrent la plénitude de la souveraineté jusque-là exercée par le roi seul,
y compris le pouvoir constituant. C’était un coup d’Etat au regard du droit et
des institutions monarchiques.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">A partir de cet événement
fondateur, qui voit un immense déplacement de pouvoir, c’est l’Ancien Régime
tout entier, non seulement la société d’ordres, mais aussi l’édifice séculaire
du mystère capétien, auréolé du sacre de Reims, qui est mis à bas. On passe
d’une représentation de la nation à l’ancienne à celle d’une nation moderne,
fondée sur un corps politique unifié, englobant l’ensemble des citoyens. La
rupture fut accentuée, naturellement, sous la « deuxième Révolution » – celle
du 10 août 1792 –, par le procès et la décapitation de Louis XVI.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Et, pourtant, il y a bien une
certaine continuité culturelle entre la France monarchique et la France
républicaine. Une large partie de la symbolique monarchique a été préservée ou
reconstituée autour de l’Etat républicain, particulièrement sous la Ve
République. Quant à la continuité politique, elle est encore plus flagrante
dans l’œuvre d’unification et de centralisation de la République au XIXe
siècle, conduite avec plus d’énergie encore, et même de brutalité, du fait de
la table rase réalisée par la Révolution, qui avait détruit tous les anciens
corps intermédiaires hérités du Moyen Age. Charles Péguy avait raison de le
dire : « La République une et indivisible, c’est notre royaume de France ! »</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">Aujourd’hui, les monarques qui
subsistent en Europe ne gouvernent pas. Est-ce la condition sine qua non à leur
survie et au maintien d’une cohésion, voire d’une continuité au sein de leur
peuple que les gouvernements ne peuvent incarner ?</span></b></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Vous avez raison, si l’on met à
part l’Etat du Vatican, qui du point de vue constitutionnel est une monarchie
absolue, élective et de droit divin, les monarchies européennes – Belgique,
Danemark, Espagne, Norvège, Pays-Bas, Royaume-Uni, Suède… – sont des monarchies
constitutionnelles et démocratiques dont les souverains exercent un pouvoir de
représentation et un rôle politique strictement encadré. Leur roi ou leur reine
incarne à la fois leur pays dans sa continuité historique et, en même temps,
est issu de familles dépositaires des plus antiques traditions nationales. C’est
un avantage certain par rapport à la république.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">L’engouement extraordinaire des
Français pour le récent couronnement de Charles III au Royaume-Uni, qui a mis
en valeur la puissance de la symbolique royale, est là pour en témoigner. Ce
n’est pas pour autant qu’ils seraient prêts à accepter l’instauration d’une
monarchie constitutionnelle. Celle-ci, on le sait, a échoué de peu en octobre
1873, lorsque le comte de Chambord a refusé de reconnaître le drapeau
tricolore, au nom de ses convictions contre-révolutionnaires. L’instauration de
la Ve République, dotée d’un pouvoir exécutif fort, en a fermé la porte sans
doute définitivement. Même s’ils sont aujourd’hui assez critiques à l’égard des
actuelles institutions et de leurs dérives, les Français tiennent en grande
majorité à cette « monarchie républicaine » voulue par le général de Gaulle,
qui leur permet d’élire directement le président de la République.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Pour vous, qui avez publié les
biographies des rois Bourbons de l’Ancien Régime, quel semble être le moyen, à
l’instar de la collection « La Grande Histoire des rois de France » du « Monde
», pour entrer dans l’histoire des rois, saisir les enjeux qui déterminent leur
action et en questionner l’héritage ?</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">La France a une longue histoire,
construite patiemment, mais pas toujours méthodiquement, par des générations
d’hommes et de femmes, à la sueur de leur travail ou par leur sang versé. Elle
est porteuse de traditions anciennes, spirituelles en particulier (« la fille
aînée de l’Eglise »), qu’on ne saurait oublier, mais aussi d’un projet ouvert,
généreux, universaliste, assimilateur. C’est l’aventure de cette lente
construction de l’Etat, d’un Etat de justice au service du bien commun,
au-dessus des ambitions individuelles, des factions et des féodalités de tous
ordres, qu’il faut s’efforcer de lire à travers les biographies de nos rois,
leurs réussites exceptionnelles mais également, il faut le reconnaître, leurs
erreurs et leurs échecs tragiques. C’est cette continuité historique de la
nation qui me paraît le plus remarquable. « Vieille France, écrivait Charles de
Gaulle, meurtrie de guerres et de révolutions, allant et venant de la grandeur
au déclin, mais redressée de siècle en siècle par le génie du renouveau. »</span></p>
<p><style>@font-face
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{page:Section1;}</style></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-1795963358503778112023-02-19T09:37:00.003+01:002023-02-19T09:37:49.459+01:00Vaincre ou mourir : récit d'un "génocide"
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span><i>Vaincre ou Mourir</i> est un film réalisé par Nicolas de Villers, Vincent
Mottez et Paul Mignot. Il retrace le combat du général Charette de la Contrie,
né le 2 mai 1763 à Couffé dans le Pays Nantais, et mort fusillé, le 29 mars
1796, à Nantes, place Viarme.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4q2ZMevOUpVs_XUJtdzvmYyotbm_T4Nqz2ASdLoFGBTYkiBA9z01Mo5p8h6m_g_0-iOeveMmWTBESiJU09RXlJ2VA7LvOKymdkjFOvY60-TTmNuPQQJ8bv84N5bT3HcewtxqinQ_CHw-RPzuu2DuB2oqWyGSlGufKWs8br2yJ7T-AughDFmekW-9W_g/s1406/fjflwz1wqaapmzo-1050x1406.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1406" data-original-width="1050" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4q2ZMevOUpVs_XUJtdzvmYyotbm_T4Nqz2ASdLoFGBTYkiBA9z01Mo5p8h6m_g_0-iOeveMmWTBESiJU09RXlJ2VA7LvOKymdkjFOvY60-TTmNuPQQJ8bv84N5bT3HcewtxqinQ_CHw-RPzuu2DuB2oqWyGSlGufKWs8br2yJ7T-AughDFmekW-9W_g/w260-h348/fjflwz1wqaapmzo-1050x1406.jpeg" width="260" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /> </span><p></p><span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>Le général Charette, ex-marin de la marine royale, ancien combattant au
côté des insurgents américains, est un héros malgré lui. Obligé par les
paysans, en révolte face au gouvernement totalitaire du Comité de salut public,
à se mettre à leur tête, il va se révéler un militaire d’exception qui va tenir
tête à l’armée la plus puissante du monde.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>Entre 1793 et 1796, jusqu'à 200 000 Poitevins du Bas-Poitou, Bretons du
Pays Nantais, Angevins des Mauges, ont été massacrés par les troupes
républicaines au cours d'une guerre civile qui s'étendit partout en France. Le
terme de "Guerre de Vendée", inventé par la Convention, induit en
erreur car la zone de l'insurrection, ou "Vendée militaire", dépasse
les limites du département de la Vendée.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>Entre le 26 juillet 1793 et le 2 décembre 1794, le Comité de salut
public et la Convention ont conçu et mis en œuvre un système d’extermination et
d’anéantissement visant à éliminer de la surface de la terre les Vendéens et à
faire table rase de leur territoire. Ce système s’appuie sur trois lois jamais
abrogées à ce jour, la dernière, en date du 7 novembre 1793, prévoit
symboliquement de débaptiser la Vendée pour lui donner un autre nom,
"Département vengé", et de repeupler son territoire.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>Le point de départ du génocide est le décret du 1er août 1793 voté sur
proposition de Barrère de Vieuzac après un discours incendiaire : « <i>Ici, le
Comité, d’après votre autorisation, a préparé des mesures qui tendent à
exterminer cette race rebelle [...] Le ministre de la guerre donnera sur le
champ les ordres nécessaires pour que la garnison de Mayence soit transportée
en poste dans la Vendée… </i>» Article VI : « <i>Il sera envoyé par le ministre de la
guerre des matières combustibles de toute espèce pour incendier les bois, les
taillis et les genêts</i>. » Article VII : « <i>Les forêts seront abattues ; les
repaires des rebelles seront détruits ; les récoltes seront coupées par les
compagnies d’ouvriers, pour être portées sur les derrières de l’armée et les
bestiaux seront saisis. </i>» En novembre 1793, le général Louis-Marie Turreau de
Lignières, dit Turreau, est nommé commandant en chef de l’armée de l’Ouest avec
la charge de faire appliquer le décret du 1er août. Turreau divise l’armée en
six divisions de deux colonnes chacune, qui ont pour mission de ratisser le
territoire et d’exterminer la population. Ce sont les « colonnes infernales »
qui vont se livrer au génocide des Vendéens. L’ordre du jour du général
Grignon, commandant la 2e division est très clair : « <i>Je vous donne l’ordre de
livrer aux flammes tout ce qui est susceptible d’être brûlé et de passer au fil
de l’épée tout ce que vous rencontrerez d’habitants.</i> » Les rapports des
généraux républicains commandant les Colonnes sont aussi particulièrement
explicites : « <i>Nous en tuons près de 2000 par jour. […] J’ai fait tuer ce matin
53 femmes, autant d’enfants. […] J’ai brûlé toutes les maisons et égorgé tous
les habitants que j’ai trouvés. Je préfère égorger pour économiser mes
munitions…</i> » D'autres détails se trouvent dans les livres de Reynald Secher mais
aussi dans une proposition de loi du 21 février 2007 qui demandait la
reconnaissance du génocide vendéen.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span><span> </span>« <i>Il n’y a
plus de Vendée, citoyens républicains. Elle est morte sous notre sabre libre,
avec ses femmes et ses enfants. Je viens de l’enterrer dans les marais et dans
les bois de Savenay. Suivant les ordres que vous m'aviez donnés, j’ai écrasé
les enfants sous les sabots des chevaux, massacré les femmes, qui, au moins
pour celles-là n'enfanteront plus de brigands. Je n’ai pas un prisonnier à me
reprocher. J'ai tout exterminé</i> »- </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>Général François-Joseph Westermann in Jacques Crétineau-Joly, Histoire
de la Vendée militaire, t. II, H. Plon, 1851 p. 4</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsFJOTBt89dP1PAEXlsTXGx4RxkBC74vcwEZP3P4s_VMc2vNUNfHlE6PV_qCofJ0Xq5vOib5F45NFPiMTh8eZX9I0vDpJfzHk8BWqhnmRZpYm8_MmkbcENqhOHtM_4uYM_D1V3zXPf2-gRDzN7FadIr-cU9Wz5laNmXKKMnPmzHx96A6VThfoBJrXjg/s862/reynald-secher-tvl.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="862" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirsFJOTBt89dP1PAEXlsTXGx4RxkBC74vcwEZP3P4s_VMc2vNUNfHlE6PV_qCofJ0Xq5vOib5F45NFPiMTh8eZX9I0vDpJfzHk8BWqhnmRZpYm8_MmkbcENqhOHtM_4uYM_D1V3zXPf2-gRDzN7FadIr-cU9Wz5laNmXKKMnPmzHx96A6VThfoBJrXjg/s320/reynald-secher-tvl.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reynald Secher<br /></td></tr></tbody></table><br /></span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>Ces crimes ont été redécouverts en 1985 par un jeune universitaire,
Reynald Secher, qui a soutenu une thèse d’Etat à Paris IV Sorbonne sous le
titre : </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span><i>Contribution à l’étude du génocide franco-français : la Vendée-Vengé</i>,
thèse publiée sous le titre : <i>La Vendée-Vengée : le génocide franco-français. </i></span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>L'État, du moins certains de ses représentants, a essayé de l'empêcher
de soutenir cette thèse car on s'apprêtait à fêter le bicentenaire de la
révolution.</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>Pour lui, il s’agit d’un génocide car ce qui s’est passé en Vendée
correspond bien à la définition du concept de génocide tel que défini par la
Convention de Nuremberg en 1945. « <i>Un génocide est l'un quelconque des actes
ci-après commis dans l'intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe
national, ethnique, racial ou religieux, comme tel : meurtre de membres du
groupe ; atteinte grave à l'intégrité physique ou mentale de membres du groupe
; soumission intentionnelle du groupe à des conditions d'existence devant
entraîner sa destruction physique totale ou partielle ; mesures visant à
entraver les naissances au sein du groupe ; transfert forcé d'enfants du groupe
à un autre groupe</i>».</span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span>Article publié dans le média « agence Bretagne presse »</span></span></p>
<style>@font-face
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dans l’ombre des trois penseurs auxquels elle eut affaire : Montesquieu,
Rousseau et Voltaire, Louise Dupin (1706-1799) tenait pourtant, à
Paris, l’un des plus fameux salons littéraires et philosophiques de son
époque. Elle dénonçait les violences faites aux femmes, militait pour
l’égalité professionnelle et l’accès des femmes à la politique, pour le
divorce, pour la transmission du nom de la mère aux enfants, et
critiquait le manque de considération envers les femmes dans les écrits
des plus grands auteurs depuis l’Antiquité.<br />Rousseau tomba amoureux
d’elle, Louise Dupin l'éconduit puis l'engagea comme secrétaire.
Ensemble, à Paris ou au château de Chenonceau, dont elle était
propriétaire, ils travaillèrent à un grand livre féministe. Le résultat,
ce sont des milliers de pages qui finiront, au XXe siècle, dispersées
dans toute l’Europe et en Amérique. En les traquant pour les rassembler,
Frédéric Marty a retrouvé un manuscrit formant comme une longue
introduction à son grand-œuvre, où sont formulées les idées de Louise
Dupin sur l’égalité des sexes ; c’est ce texte totalement inédit que
nous publions.</span></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-13899378038691069892022-02-20T11:20:00.000+01:002022-02-20T11:20:01.812+01:00Les promenades parisiennes vues par Gabriel de Saint-Aubin<p><b><span style="font-size: large;"> Gabriel-Jacques de Saint-Aubin (1724 -1780) est un dessinateur, graveur à l’eau-forte et peintre français. Il a saisi sur le vif de très nombreuses scènes du quotidien parisien au XVIIIè, notamment celles qui animaient les promenades et les boulevards.<br /></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1cgR9DYggJWMB4R_mRRpYgQq5IDSMD2WiS30atGMh6kSsWy1jqkZt34ACiRzwqmPtTglxv0ELOZK9nNZ-SsCDcUiq10WfPZH5qDq2Pz4D4IfDjnJJPdf6Ve_VMaKeGt6Zx0e5cG-BRp8N-guDOJnqSuhCM6cs5RZ6_7Xws48TtxqIHHV49rNcwhSP1Q=s685" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="512" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1cgR9DYggJWMB4R_mRRpYgQq5IDSMD2WiS30atGMh6kSsWy1jqkZt34ACiRzwqmPtTglxv0ELOZK9nNZ-SsCDcUiq10WfPZH5qDq2Pz4D4IfDjnJJPdf6Ve_VMaKeGt6Zx0e5cG-BRp8N-guDOJnqSuhCM6cs5RZ6_7Xws48TtxqIHHV49rNcwhSP1Q=w299-h400" width="299" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: large;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2eVik2PVEc0S_8x6rx_x0kH4nk-M3KrcHsHJ1micr7t5Edp0FKEnSS3l_TVkKX7EdT24B7B19Czkc1L0FMGJycWgtsJM53gzrfASzgaENA3Js1K1DhYPG8UcZLpf3bvT3Geef8CyDU4AmpJUI_dLhkHKhCOhIRyOJw5SEhVlHCwk2ZOa4ey6BYey0CQ=s1018" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1018" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2eVik2PVEc0S_8x6rx_x0kH4nk-M3KrcHsHJ1micr7t5Edp0FKEnSS3l_TVkKX7EdT24B7B19Czkc1L0FMGJycWgtsJM53gzrfASzgaENA3Js1K1DhYPG8UcZLpf3bvT3Geef8CyDU4AmpJUI_dLhkHKhCOhIRyOJw5SEhVlHCwk2ZOa4ey6BYey0CQ=w314-h400" width="314" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQzdNY_JCfvmIj0o8BDFAxm83nO2FrpfX10E3DAbIiGb9vSgVokHE3Ry76MU2EQlaQMb9mw74yJ1VuA_FdPJ-mGTeirC2h_KkwpIJiQ0pdTvfnGdETLs1ZCSQ_3KtQaA6fWR44fyrAdyfNwgEgT3Mwb2JBFbnJiV7cDBvLuPVmr0dCN7jlh0bPGU02RA=s480" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="480" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQzdNY_JCfvmIj0o8BDFAxm83nO2FrpfX10E3DAbIiGb9vSgVokHE3Ry76MU2EQlaQMb9mw74yJ1VuA_FdPJ-mGTeirC2h_KkwpIJiQ0pdTvfnGdETLs1ZCSQ_3KtQaA6fWR44fyrAdyfNwgEgT3Mwb2JBFbnJiV7cDBvLuPVmr0dCN7jlh0bPGU02RA=w400-h281" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkkbJ7F_q8mTMntm5ToucNX6vS8P54E_otoLqf9ph_ldENcdT3rj6tDOVKOeGWYfXQIwVvLJ7WbB-MMNiXN02AlRnwVgzo0Gx1peP7j8zWwoh5wYc2yb6CKbdH_WB0qiVIR8ramPIrzm1xoaHi-KWCSGcEoq9NkQ7yBTHe4vrr1ASb58dhK5-J_EgVGA=s478" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="383" data-original-width="478" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkkbJ7F_q8mTMntm5ToucNX6vS8P54E_otoLqf9ph_ldENcdT3rj6tDOVKOeGWYfXQIwVvLJ7WbB-MMNiXN02AlRnwVgzo0Gx1peP7j8zWwoh5wYc2yb6CKbdH_WB0qiVIR8ramPIrzm1xoaHi-KWCSGcEoq9NkQ7yBTHe4vrr1ASb58dhK5-J_EgVGA=w400-h320" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWBguj01zqHBc3-OOHjF8j2DPIV5QkSV9J3tR5XibadgqQ-11PXToMmM8VrffrU6ktfXVbX-ErwlHz5hWnmyJ6EXJmB63KCcCJmPpyMKs-XDdNK9-Eb6HaTPLr9XNe23q2cZ97N6uk1TuuuzzQtHN5IHnaLb6Dch82lkach5q7houzz5phV0XFs7jsKw=s2532" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1715" data-original-width="2532" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWBguj01zqHBc3-OOHjF8j2DPIV5QkSV9J3tR5XibadgqQ-11PXToMmM8VrffrU6ktfXVbX-ErwlHz5hWnmyJ6EXJmB63KCcCJmPpyMKs-XDdNK9-Eb6HaTPLr9XNe23q2cZ97N6uk1TuuuzzQtHN5IHnaLb6Dch82lkach5q7houzz5phV0XFs7jsKw=w400-h271" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdRtsVIUYq8P9mKd4ltUJKatY7LX-kJQTwiMFWBfAxBkz_PT-fG3tHaIs1QrIGd-H0ENIdMFGX9LCCBMzoWBkWV92TUDFCQNmhHP97ON1rRsRF12qk9NeQyEFeYqY1eKQA0HeBobcXNDxT0mpOMNFx1GN_4GjN_EaQh_PXxSLwCv1HxNIWBBZy_HDr9g=s450" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="450" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdRtsVIUYq8P9mKd4ltUJKatY7LX-kJQTwiMFWBfAxBkz_PT-fG3tHaIs1QrIGd-H0ENIdMFGX9LCCBMzoWBkWV92TUDFCQNmhHP97ON1rRsRF12qk9NeQyEFeYqY1eKQA0HeBobcXNDxT0mpOMNFx1GN_4GjN_EaQh_PXxSLwCv1HxNIWBBZy_HDr9g=w400-h249" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIkISq43UFyIbiG9zjwpLXupLH1klETa-a7ZJpDAjmJPuGOy26OjI6sgUkKB5R1TayZScRGHELq3bOoMZeniCKKevnK5h_o2CPAqCzIdNkj197MK6nT0h3b8BX7_C068Es6Taf0DMpZfkA1d_Z4DuJUqF5arS8NM7q13ksQfmzhoaOg3P31Uxi2rYgcw=s2772" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2772" data-original-width="2218" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIkISq43UFyIbiG9zjwpLXupLH1klETa-a7ZJpDAjmJPuGOy26OjI6sgUkKB5R1TayZScRGHELq3bOoMZeniCKKevnK5h_o2CPAqCzIdNkj197MK6nT0h3b8BX7_C068Es6Taf0DMpZfkA1d_Z4DuJUqF5arS8NM7q13ksQfmzhoaOg3P31Uxi2rYgcw=w320-h400" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlKzDXaFTVuLc2J2XA-YuPpmRIE45Tl0KGZwY-X2v456nDihr6p7yBtb79VDYUxrpLAcZTSwJvhYYygggc_BhmhpgX4dbVHht0l1aswedYlz4O1_E7AF3nYT4jD9mItsVCQ_jgr34wPPNVE_xfeAfUQYxteeGaUI5lXpf-expG9A-1evsDZqIekLClvA=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlKzDXaFTVuLc2J2XA-YuPpmRIE45Tl0KGZwY-X2v456nDihr6p7yBtb79VDYUxrpLAcZTSwJvhYYygggc_BhmhpgX4dbVHht0l1aswedYlz4O1_E7AF3nYT4jD9mItsVCQ_jgr34wPPNVE_xfeAfUQYxteeGaUI5lXpf-expG9A-1evsDZqIekLClvA=w400-h225" width="400" /></a></div><br /> </span></b><p></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-88147523216273649272022-01-26T15:57:00.002+01:002022-01-26T15:57:13.832+01:00Au cœur de l'histoire: Jean-Jacques Rousseau (Franck Ferrand reçoit FX Bellamy)<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/WAl4u2z9SXE" frameborder="0"></iframe>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-6136049255692089022021-11-23T11:05:00.003+01:002021-11-23T11:05:54.393+01:00Louise d'Epinay mise à l'honneur<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUR1-3dBSStdMalARmvUY27rM_SQPc6YwfID955UfKd4eI1pyhBVFq5prm5lCWP2iiFv_vGfwnjlfOm0X-a5dWQrYthXcfZosIjZdK9KEkNxxfbfwWDiczi_EUBeOqvEOGK8nQSpEpEpn/s565/La_chevrette_et_les_lumie%25CC%2580res.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUR1-3dBSStdMalARmvUY27rM_SQPc6YwfID955UfKd4eI1pyhBVFq5prm5lCWP2iiFv_vGfwnjlfOm0X-a5dWQrYthXcfZosIjZdK9KEkNxxfbfwWDiczi_EUBeOqvEOGK8nQSpEpEpn/w284-h400/La_chevrette_et_les_lumie%25CC%2580res.jpg" width="284" /></a></div><br /> <p></p><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: #003300;">EXPOSITION : « LA CHEVRETTE ET LES LUMIÈRES» </span><br /><span style="color: #003300;">Jusqu'au 18 décembre 2021</span><br /></strong></span></h3><span style="font-size: large;">
</span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Les Lumières, c'est-à-dire les idées nouvelles concernant le
gouvernement, la religion, la société, l’économie, ont bouleversé au
XVIII<sup>e</sup> siècle l’ordre de l’ancien monde du moins en Europe.
Les philosophes français ont été au cœur de ces transformations. Nombre
d’entre eux ont été les amis de Louise d’Épinay qui les invitait souvent
à La Chevrette. On peut imaginer les conversations animées des hôtes de
Louise dans les salons du château et les allées du parc.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">L’exposition La Chevrette et les Lumières présente cette période où
le château de La Chevrette était un des lieux où toutes ces nouveautés
prenaient forme.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Dix panneaux évoquent la diffusion des Lumières, les nouvelles formes
de communications, la place des femmes dans cette société, le rôle des
savants, des écrivains, des artistes, sans oublier le goût pour l’étude
de la nature et l’aménagement des jardins.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">L’exposition présentera aussi quelques ouvrages du XVIII<sup>e</sup> siècle et une rétrospective philatélique des grands noms de ce siècle si fécond.</span></p><span style="font-size: large;">
</span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><em>Réalisation : Association pour l’Histoire et le Patrimoine de Deuil-La Barre</em></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><span style="font-size: large;">
</span><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Musée Michel Bourlet<br />Visite libre ou commentée, le samedi de 14h30 à 17h30 (sauf vacances scolaires)</strong><br /><strong>Possibilité de visite sur RDV.<br />Info et résa : 01 34 28 66 12</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfpj9rHlQGYbB58OxPTIvkJktRcBPgoYdoM1dNLmrJ6g2sI26E7VF3aLNkHHPg-IVy_HLNx4r4l_n9IMehSG944AHiWltUGd17RNo2FujIYhfENpDRkctM60iY9RNAu_kRUYiRm8NUGTc_/s600/51laVESkbLL._SR600%252C315_PIWhiteStrip%252CBottomLeft%252C0%252C35_PIStarRatingFOUR%252CBottomLeft%252C360%252C-6_SR600%252C315_ZA5%252C445%252C290%252C400%252C400%252CAmazonEmberBold%252C12%252C4%252C0%252C0%252C5_SCLZZZZZZZ_FMpng_BG255%252C255%252C255.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="600" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfpj9rHlQGYbB58OxPTIvkJktRcBPgoYdoM1dNLmrJ6g2sI26E7VF3aLNkHHPg-IVy_HLNx4r4l_n9IMehSG944AHiWltUGd17RNo2FujIYhfENpDRkctM60iY9RNAu_kRUYiRm8NUGTc_/w640-h336/51laVESkbLL._SR600%252C315_PIWhiteStrip%252CBottomLeft%252C0%252C35_PIStarRatingFOUR%252CBottomLeft%252C360%252C-6_SR600%252C315_ZA5%252C445%252C290%252C400%252C400%252CAmazonEmberBold%252C12%252C4%252C0%252C0%252C5_SCLZZZZZZZ_FMpng_BG255%252C255%252C255.jpg" width="640" /></a></strong></span></div><span style="font-size: large;"><strong><br /> </strong></span><p></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-76290696359665706072021-08-18T13:49:00.046+02:002021-08-19T10:46:46.617+02:00Marion Sigaut : l'imposture scientifique, depuis les Lumières jusqu'au pass sanitaire<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='413' height='344' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxEq4Bb9lpGDT-YUAnHI_ErGCXpdzYOUo1w3PLVhd4FIEmOz6p1X3q-C8Ops7a1D8lyQ8WAV8KuXlmBsH75NQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>Dans les premières minutes de son intervention, Marion Sigaut fait une nouvelle fois allusion aux physiocrates (qu'elle nomme "<i>les Lumières</i>" ?), accusant ces économistes d'avoir poussé "<i>le roi à s'endetter jusqu'à ne plus pouvoir tenir ses engagements</i>".</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>De toute évidence, l'historienne doit être fâchée avec la chronologie des événements. </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>En effet, si cette politique de libéralisation économique (en 1763-1764, puis en 1774) a été entreprise par Louis XV puis Louis XVI, c'était au contraire pour résorber une dette publique qui, au moment de la Révolution, représentait 80% de la richesse du royaume.</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Voir à ce sujet le <a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2015/10/le-commerce-des-grains-au-xviiie-siecle.html">très bon article </a>de l'historien américain Hilton Root<br /></b></span></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-25655156792652466432021-08-17T09:10:00.002+02:002021-08-17T09:10:43.137+02:00L’Eglise de France et les Lumières<p></p><p><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/g9Jce3hiYK4" width="480"></iframe> </p><p><span style="font-size: large;"><b>Brillant exposé sur les Lumières</b></span><br /></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-16917498700407610082021-07-04T09:11:00.003+02:002021-07-04T09:11:32.076+02:00Antijésuitisme et Lumières<p><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/37tMNds4ZZo" width="480"></iframe> </p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Intervention mesurée et très juste du père Thomas, prêtre de la compagnie de Jésus.</span></span></b><br /></p> Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-68593537436081066992021-05-21T17:39:00.003+02:002021-05-22T16:57:18.087+02:00Le siècle de la haine , par Marion Sigaut<p><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/vkKs6_IxQXs" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/vkKs6_IxQXs/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe> </p><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b> Achille avait son talon, les Lumières ont Voltaire<br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Maîtrisant visiblement la synecdoque, Marion Sigaut se sert de lui comme porte d'entrée pour cracher son venin sur l'ensemble des philosophes du XVIIIè.</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Dans cette intervention, elle rappelle notamment comment le patriarche de Ferney a discrédité ces <i>braves hommes</i> qu'étaient Maupertuis, Lefranc de Pompignan et Fréron.</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Bon, comme ces sujets ont déjà abondamment été traités dans ces colonnes, je me contenterai de vous rapporter les faits. Les faits, rien que les faits...<br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Mais sans effet de manche pour ma part !<br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/search/label/Maupertuis">Concernant Maupertuis</a> </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfufcQ4Mue7bj_6n8XXvaksoM2FtC_7pe-ZJL6ji7QSXnEhEKDzn_t-MFrpoV9rx83mJujller-_Ljk3QNfGB9ITuSR451on0OZZqmZWYFStzPPenKchNZH8QwCjX0Rx3OpiGT_Rdk2gLe/s620/cafe_25_avril_vignette.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="374" data-original-width="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfufcQ4Mue7bj_6n8XXvaksoM2FtC_7pe-ZJL6ji7QSXnEhEKDzn_t-MFrpoV9rx83mJujller-_Ljk3QNfGB9ITuSR451on0OZZqmZWYFStzPPenKchNZH8QwCjX0Rx3OpiGT_Rdk2gLe/s320/cafe_25_avril_vignette.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maupertuis</td></tr></tbody></table><span style="font-size: large;"><b><br /> </b></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/search/label/Le%20Franc%20de%20Pompignan">Concernant Lefranc de Pompignan</a> </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZe1_3RBSY3II6UD6TQg3lPYXvF036ZoJ25tqxiHr_D4GE07brpJohhYHZaMZ8jBR08xfyRecI8AsZneL7mkd8gP6DOOYck1uuZGgmqXTCl8pLITsH9UJp4g9GE5mAfyTxhqnrw7AKLzzb/s1000/LeFranc_de_Pompignan.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="809" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZe1_3RBSY3II6UD6TQg3lPYXvF036ZoJ25tqxiHr_D4GE07brpJohhYHZaMZ8jBR08xfyRecI8AsZneL7mkd8gP6DOOYck1uuZGgmqXTCl8pLITsH9UJp4g9GE5mAfyTxhqnrw7AKLzzb/s320/LeFranc_de_Pompignan.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lefranc de Pompignan<br /></td></tr></tbody></table><span style="font-size: large;"><b><br /> </b></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2018/06/lhistoire-de-lencyclopedie.html">Concernant Fréron et sa haine des Encyclopédistes</a> </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwP2bh0Ne185V0swPS-_IljRNo26qr4fzsb-gY2mhT55NZN-wc_jqXGsdiYuLNPQAvveXqlm1nL1vWlolhcnQ6dE2kCixTeqGywNSRvmt-NwETbqP1hVZhxUAbu4u9v08yMB1mw-yORtVh/s566/freron_elie_catherine.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="566" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwP2bh0Ne185V0swPS-_IljRNo26qr4fzsb-gY2mhT55NZN-wc_jqXGsdiYuLNPQAvveXqlm1nL1vWlolhcnQ6dE2kCixTeqGywNSRvmt-NwETbqP1hVZhxUAbu4u9v08yMB1mw-yORtVh/s320/freron_elie_catherine.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fréron</td></tr></tbody></table><span style="font-size: large;"><b><br /> </b></span><br /><p></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-25975444209196588652021-05-01T08:50:00.005+02:002021-05-01T14:34:40.130+02:00La police de Paris au XVIIIè siècle (2)<p style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> <a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2021/04/la-police-de-paris-au-xviiie-siecle-1.html">(lire ce qui précède)</a></b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Les ouvrages récents de Robert Muchembled</b> (<i>Les ripoux des Lumières</i>) <b>et Hervé Bennezon</b> (<i>Un inspecteur de police parisien sur le terrain</i>) <b>dressent le portrait de deux inspecteurs ayant notamment officié sous la lieutenance de Nicolas-René Berryer</b>.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">D'origine modeste, <span style="color: #cc0000;"><u>Jean Poussot</u></span> est d'abord exempt de police avant de devenir inspecteur (en 1738) et de se voir confier quelques années plus tard les quatre départements de la Sûreté (donc le maintien de l'ordre), des juifs, des francs-maçons et de la Librairie. <br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Entre 1748 et 1750, alors que Berryer a entrepris de rajeunir le corps des inspecteurs, Poussot impose progressivement son emprise sur les nouvelles recrues que sont Meusnier, Roulier et Chassaigne (ce dernier ayant été conseillé par lui au Lieutenant de Police). Fort de son influence,<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"> il obtient en 1754 la responsabilité de l'approvisionnement en
céréales de la Halle aux grains, fonction qu'il occupera jusqu'en 1767.</span></span></b> <br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAc1pyY4OE49o5y0Dh6s_uTzouOGJm2UYm4eNbqYw9DS77YWC6Pkl-tlxhWIINzuh4p-nk7iloMTV6tEk4wMxj8inaPamUU5MPzqL8o6Cti1LI7tSUFs37cvrpz2ooTFxvdJzvViw-6YHT/s576/576px-Les_Halles_en_1837_sur_plan_de_Turgot.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="576" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAc1pyY4OE49o5y0Dh6s_uTzouOGJm2UYm4eNbqYw9DS77YWC6Pkl-tlxhWIINzuh4p-nk7iloMTV6tEk4wMxj8inaPamUU5MPzqL8o6Cti1LI7tSUFs37cvrpz2ooTFxvdJzvViw-6YHT/w400-h188/576px-Les_Halles_en_1837_sur_plan_de_Turgot.jpg" width="400" /></a></span></span></b></div><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Afin d'améliorer la surveillance des marchands mais également la qualité des marchandises, Poussot constitue plusieurs bandes d'informateurs (de 15 à 20 hommes à chaque fois) qui lui rapportent inlassablement tout ce qui se passe dans le quartier névralgique des Halles.</span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Membre éminent d'un corps gangrené par la corruption, Poussot ne s'est pas montré en reste pour assurer au mieux ses vieux jours. Ainsi, malgré la modestie de ses revenus officiels (environ un millier de livres / an), il se retrouve en fin de carrière à la tête d'une fortune de 130000 livres, sans compter le château qu'il possède dans l'Orléanais.</span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">C'est en 1782 qu'il quitte définitivement Paris pour s'installer à Mardié en compagnie de son épouse. </span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Ci-dessous la recension de l'ouvrage par Marie Houllemare (maître de conférences en Histoire Moderne), parue dans </span></span></b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><i>Criminocorpus</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b>.</b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b> </b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwB4huEPRbl3xJ84tphD8xaUMxa8DnqhuzcXxWGoWCsDbYHs10qaiCpb0veSabKOKyaKlecyeNanMuLkA0VlXBWCu9tNpaBdPk1mf3LE3xQzbog9vPsS4mTcEAQsld2LhMcZn9rmt5kF3Q/s309/HOULLEMARE+Marie-a3c376a6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwB4huEPRbl3xJ84tphD8xaUMxa8DnqhuzcXxWGoWCsDbYHs10qaiCpb0veSabKOKyaKlecyeNanMuLkA0VlXBWCu9tNpaBdPk1mf3LE3xQzbog9vPsS4mTcEAQsld2LhMcZn9rmt5kF3Q/s0/HOULLEMARE+Marie-a3c376a6.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marie Houllemare<br /></td></tr></tbody></table><br /> </b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b> </b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b>
</b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Cette monographie, issue d’un mémoire d’habilitation à
diriger les recherches, porte sur un personnage méconnu, important agent de la
police parisienne au XVIII<sup>e</sup> siècle. Elle s’inscrit dans un courant
historiographique dynamique, qui explore le fonctionnement concret de la police
parisienne, véritable modèle depuis la mise en place de la lieutenance de
police en 1667. Cette étude de cas, qui se revendique de la tradition de
l’histoire « vue d’en bas » (par contraste avec des travaux dont le
caractère surplombant est un peu exagéré), procède en réalité à une histoire du
terrain policier, envisagé au prisme de l’expérience pratique d’un inspecteur.
Fourmillant de détails concrets sur le métier, l’auteur donne à voir, en six
chapitres foisonnants, un agent de l’État participer au quotidien au
renforcement des pratiques de surveillance publique de tous les milieux sociaux
de la capitale. Le plan adopté reflète d’ailleurs la difficulté à rendre compte
de l’ampleur et de la variété des domaines d’intervention de Poussot, qui agit
au contact d’une population extrêmement diverse.</span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Le premier chapitre replace sa carrière d’inspecteur, dans
le contexte des différentes institutions policières parisiennes : la
fonction, créée en 1708, est placée sous la double autorité du lieutenant de
police et des commissaires de quartier. Recruté en 1738, après un passage dans
la maréchaussée de Senlis, Poussot bénéficie de la réforme de mars 1740 qui
élargit le corps et les attributions des inspecteurs, tout en les enrichissant,
entre autres grâce à la perception de droits sur les hôteliers. Le second
chapitre présente sa famille, des marchands de vin bourguignon, et ses deux
frères policiers, ainsi que sa formation de terrain. L’auteur en vient ensuite
au cœur du sujet, avec un développement (chap. 3) consacré aux espaces
parcourus par l’inspecteur : il arpente tous les quartiers et même les
campagnes (et surtout les cabarets) autour de Paris (environ 10% des
déplacements). Il se charge, entre autres, de répartir les 2742 individus qu’il
arrête entre 1738 et 1754 dans les différentes prisons parisiennes : la
moitié vont au Grand Châtelet, un cinquième à For-L’Évêque, mais il mène les
autres dans plus d’une vingtaine de prisons. Les ressorts juridictionnels
parisiens sont ainsi éclairés d’un jour très concret. </span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Ses missions sont analysées plus avant dans le quatrième
chapitre, construit autour des « déclarations », par lesquelles il
enregistre les demandes qui lui sont faites, environ une par jour (dont la
moitié pour des vols). Les patrouilles auxquelles il participe quotidiennement
sont fondamentales dans le dispositif policier de surveillance de la capitale.
Homme de la nuit, il parcourt Paris pour montrer le pouvoir public en
action : circulant en carrosse, vêtu de son uniforme bleu, doté d’une épée
et d’un bâton d’ébène dont le pommeau est gravé des armes royales, il incarne
pleinement l’ordre public. La moitié de ses déplacements environ vise à des
arrestations, parfois difficiles. Le cinquième chapitre dresse la comptabilité
de son action, en montrant, entre autres, qu’il surveille les ambassades,
poursuit les bandes organisées et rattrape des déserteurs. Enfin, le dernier
chapitre aborde le tissu social dans lequel il s’inscrit directement, entre
protecteurs et informateurs. Il traite aussi de sa mission de surveillance des
marchés à partir de 1754, à la fois des prix et du personnel, surtout aux
Halles (900 personnes environ). À partir de 1768, il reçoit une pension en tant
qu’inspecteur honoraire, puis se retire dans son « Château », une
belle demeure près d’Orléans, à Mardié, où il meurt en 1791. </span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">La richesse descriptive de l’ouvrage, appuyée sur les
archives professionnelles de Poussot, ne peut résoudre tous les secrets de ce
personnage ambigu aux multiples facettes. Le premier mystère est celui de son
enrichissement, dont l’auteur montre bien qu’il est démesuré en regard de la
mince fortune de ses ascendants et des revenus modestes de sa charge (moins de
1000 livres par an net). Il possède en 1783 un patrimoine de 130000 livres, en plus
du « Château » de Mardié, mais des dettes d’un montant de 36 000
livres environ. Cet enrichissement semble lié à la frontière floue entre
service du public et intérêts privés : Poussot exerce-t-il, de par sa
fonction et sa connaissance de nombreux secrets, une forme de chantage sur ses
63 débiteurs ? De l’accumulation d’objets sous scellés, qu’il conserve à
son domicile et doit restituer en 1760 (p. 214) aux indélicatesses de son
collègue, Dadvenel, Hervé Bennezon suggère à demi-mots que les fonctions d’un
inspecteur de police lui offrent des opportunités d’enrichissement rapide.<i> </i><u><span style="color: blue;"></span></u></span></span></p><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Une seconde question irrésolue concerne les modalités de
travail de Poussot, tout particulièrement les arrestations auxquelles il
procède, car il est difficile de saisir la part d’arrestations préparées et
spontanées dans son activité. Il est évident que des informateurs
réguliers lui permettent d’arrêter 10 colporteurs de nouvelles à la main ou 63
auteurs de libelles interdits (p. 200-201), comme de démanteler plusieurs
bandes criminelles. Mais quelle est la part des dénonciations
occasionnelles ? Sur quelles indications, arrête-t-il lors d’une
patrouille nocturne, le fossoyeur du cimetière des Innocents, transportant dans
sa hotte un cadavre d’enfant à vendre pour dissection (p. 186) ?
Repère-t-il lui-même les 146 déserteurs qu’il fait enfermer ? Ses réseaux
d’information, à peine suggérés, car probablement peu apparents dans ses
rapports, lui permettent néanmoins en tout cas de participer à la rédaction des
gazetins de la police et de se faire l’interprète de l’opinion parisienne dans
des écrits à destination du lieutenant général de police, Berryer, avec le <i>Journal de l’inspecteur Poussot</i>
(1747-1748). Sa pratique de l’écrit reste le dernier mystère Poussot :
l’inspecteur écrit, beaucoup, consignant dans ses registres (dans les Archives
de la Bastille, à la bibliothèque de l’Arsenal), les procès-verbaux de
patrouilles et de captures, mais aussi des plaintes, des rapports sur les
rumeurs. Pour autant, une partie de ses rapports est « lacérée »,
nous dit l’auteur ; des feuillets manquent ; aucun relevé de son
activité n’est conservé entre février 1750 et septembre 1751. Pendant cette
période, l’affaire des enlèvements d’enfants agite Paris et Poussot est lui-même
accusé d’être impliqué<a href="https://journals.openedition.org/criminocorpus/6927?fbclid=IwAR3sMnBYVU0lWO7W48o8Dw6nj192ZaI-Kp_3SO85mtg4NaGM_cAaIM2ajns#ftn1"><span style="color: blue;">1</span></a>. A-t-il fait volontairement disparaître ses
notes de travail sur cette période ? ou été mis à pied ? Ces
destructions volontaires d’archives (alors même que le lieutenant de police
Berryer croule sous la documentation qu’il réunit à la même période), tout
autant que les écrits justificatifs du lieutenant de police Lenoir, sont autant
de révélateurs de l’enjeu majeur que constitue la mémoire professionnelle des
policiers au XVIII<sup>e</sup> siècle.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">(à suivre) <br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b><style>@font-face
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{page:Section1;}</style> <br /></b></span></span></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-1626096618567775582021-04-18T18:39:00.004+02:002021-05-01T08:52:59.513+02:00La police de Paris au XVIIIè siècle (1)<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b> Responsable de la sûreté de Paris, mais également de son approvisionnement, le lieutenant général (office créé en 1667 sous Louis XIV) administre les vingt quartiers de la capitale et dispose en tant que magistrat d'un tribunal au Châtelet.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Dépendant du secrétaire d'Etat à la Maison du Roi, il est amené à se rendre chaque semaine à Versailles pour y rendre compte de ses activités.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Les 48 commissaires du Châtelet placés sous ses ordres gèrent le plus souvent leurs quartiers en binômes.</b></span></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTV3esguyL1daO4KTpDKFvwup-G-QSHFVKOYzovRN59ZBXBx6FqQdAjacqqESeq5vza7DGlhJl_jm1mi_Eg5iNgvr47KVsAEsOtvQblp6OUbP-j03yumM6jS_0MJ_WohYxLcR5D4PLH46P/s520/quartiers+paris.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="520" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTV3esguyL1daO4KTpDKFvwup-G-QSHFVKOYzovRN59ZBXBx6FqQdAjacqqESeq5vza7DGlhJl_jm1mi_Eg5iNgvr47KVsAEsOtvQblp6OUbP-j03yumM6jS_0MJ_WohYxLcR5D4PLH46P/w640-h554/quartiers+paris.png" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2IigNO_66w-sNVwQ3USFOFfpJHsNyEdqLLqaMs6n35bhyphenhyphensFMM96iZuMEhLT5TGDLhr4XRk-8Hpg8TD02Av4TFiADQ8W60JRS9DpXmZQuYvjPpFCMh307c10i6gDmFI-rCBLcWxUOdPhk6/s569/quartiers+parisiens.tiff" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="469" data-original-width="569" height="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2IigNO_66w-sNVwQ3USFOFfpJHsNyEdqLLqaMs6n35bhyphenhyphensFMM96iZuMEhLT5TGDLhr4XRk-8Hpg8TD02Av4TFiADQ8W60JRS9DpXmZQuYvjPpFCMh307c10i6gDmFI-rCBLcWxUOdPhk6/w640-h528/quartiers+parisiens.tiff" width="640" /></a></div></span><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Parmi eux, quelques noms connus, notamment en ra<span>ison d</span>es événements survenus au cours du printemps 1750</b>, <b>lorsque la population parisienne s'est révoltée contre les enleveurs d'enfants</b>.</span></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2016/03/disparition-denfants-paris-en-1750-1.html" target="_blank">(voir ici)</a></b><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU0h9hBkHWVLKQP0j18JbZdezAL-jRqT1BqedRZxKDmMDbb1FaAs4NMvAtuALBCne_SUnxTi1-GCEuz270MfwDUWZ62cXSGbfSr8ed-xdyrFuBkeSc8GhvVHJ2Z_Mz1BP-wiNTeTF0Cfxe/s670/commissaires+2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="498" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU0h9hBkHWVLKQP0j18JbZdezAL-jRqT1BqedRZxKDmMDbb1FaAs4NMvAtuALBCne_SUnxTi1-GCEuz270MfwDUWZ62cXSGbfSr8ed-xdyrFuBkeSc8GhvVHJ2Z_Mz1BP-wiNTeTF0Cfxe/w477-h640/commissaires+2.png" width="477" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"><b>On se souvient notamment du commissaire Desnoyers (quartier St Eustache), dont la maison a été prise d'assaut par les émeutiers, et de Delavergée quartier Palais-Royal), pris à partie car il avait donné refuge à l'un des enleveurs.</b></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Conseillers du Roi, les commissaires portent la robe noire, la perruque et un bâton d'ivoire censé représenter leur autorité. Ils habitent dans leur quartier, y reçoivent les plaignants, dressent les procès verbaux et apposent les scellés après un décès. <br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Pour compléter le tableau, on mentionnera la compagnie des inspecteurs de police, environ une vingtaine placés sous l'autorité d'un commissaire ainsi que du lieutenant de Police, mais également en charge des départements les plus sensibles : prostitution, spectacles, juifs, francs-maçons, Librairie, sûreté, ports... </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Hommes de terrain, les inspecteurs portent l'épée, un uniforme bleu, ainsi qu'un bâton d'ébène. Ils peuvent faire appel aux archers de l'hôpital, à la compagnie du guet (cavalerie et infanterie), voire aux gardes-françaises (plus de 3000 soldats massés aux portes de la ville).</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>(à suivre <span style="color: black;"><a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2021/05/la-police-de-paris-au-xviiie-siecle-2.html">ici</a></span>) </b></span><br /></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-86824853968394217052021-02-11T08:26:00.001+01:002021-02-11T08:27:45.881+01:00LES AVENTURES DU JEUNE VOLTAIRE <p><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/LC9aLDiXRp4" width="480"></iframe> </p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">"<i>Vous allez encore parler de religion et de politique ? 11 mois à la Bastille ne vous ont pas suffi ?</i>" </span></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b>Cette première contre-vérité, extraite du teaser, ne laisse rien augurer de bon.</b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b>Et que dire de l'article ci-dessous, extrait du journal </b><i>20 minutes</i><b> ? </b><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"> <br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"> </span><br /></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Comment devient-on
Voltaire ? C’est le sujet de la mini-série en quatre épisodes <i>Les Aventures du jeune Voltaire</i> (…) un
biopic qui s’intéresse, comme l’indique son titre, à la jeunesse de
François-Marie Arouet, dit Voltaire. De quoi rebuter certains qui pourraient
craindre une énième fiction historique un peu scolaire dans le cadre de la
mission éducative de la chaîne publique. C’est tout le contraire. Comment <i>Les Aventures du jeune Voltaire</i>
dépoussièrent le biopic historique sans trahir le philosophe des Lumières ?</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">« <i>L’angle proposé est un angle complètement nouveau, c’est le jeune
Voltaire, un homme parmi les hommes </i>», se réjouit Anne Holmes,
directrice de la fiction de France Télévisions, avec qui <i>20 Minutes</i> s’est entretenue lors d’une table ronde virtuelle
organisée par France 2.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Si l’on connaît le vénérable
philosophe des Lumières, l’auteur de <i>Zadig</i>
et <i>Candide</i> réfugié à Ferney, le
défenseur de l’affaire Calas, on connaît moins la vie, les aspirations,
l’énergie et la vivacité d’esprit de François-Marie Arouet. « <i>On a tout de suite été séduit par la vie de
ce Voltaire qu’on ne connaissait pas. Le format en 4 épisodes s’est imposé
parce qu’il y avait des rebondissements dans sa vie, écrite comme une sorte de
polar romanesque</i> », poursuit Anne Holmes.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"> </span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b>Voltaire, « un
rocker, un insurgé »</b></span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Georges-Marc Benamou, Henri Helman et
Alain Tasma, à l’écriture, n’ont pas abordé Voltaire comme un monument, mais
comme un jeune homme rebelle en pleine construction. « <i>On a assez vite sympathisé avec ce Voltaire.
On a assez vite aimé le bonhomme. On n’était pas dans une position de
surplomb </i>», raconte Georges-Marc Benamou, le créateur de la série.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Résultat à l’écran ? On suit
les tribulations rocambolesques d’un fils de notaire parisien dans les
dernières années du règne de Louis XIV. François-Marie Arouet est tout à la
fois, impertinent, doué, libertin, et arrogant. Ce jeune roturier veut
tout : la gloire, les femmes et l’argent. « <i>C’est un aventurier, un rocker, un insurgé, d’abord très ambitieux,
mais qui, par ses maladresses, ses combats, son engagement, va avoir une vie
absolument palpitante</i> », raconte Georges-Marc Benamou. « <i>Ce jeune homme ambitieux, égoïste, va
s’ouvrir progressivement au monde avec générosité</i> », renchérit le
réalisateur Alain Tasma, à qui l’on doit la mise en scène <i>d’Aux animaux la guerre</i>.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"> </span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b>Voltaire, un héros
moderne</b></span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">L’idée est de « <i>redécouvrir Voltaire, dans sa jeunesse, dans
ses passions, et dans ses échecs </i>», poursuit-il. Placé chez les
Jésuites du lycée Louis-le-Grand, il sympathise avec les rejetons de la
noblesse. « <i>C’est un jeune homme
d’aujourd’hui, mais dans un monde d’hier, un monde où les classes sociales sont
incroyablement cloisonnées, où la pesanteur religieuse est incroyablement
lourde </i>», analyse Georges-Marc Benamou.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">François-Marie Arouet va se rebeller
contre ce système : en plaquant avec fracas l’école de droit où son
père veut le contraindre, en écrivant des pièces de théâtre et des pamphlets…
Ces derniers lui vaudront un séjour de onze mois à la Bastille, alors qu’il n’a
que 23 ans. « <i>C’est un aventurier de
la liberté, c’est <span style="color: red;">le Coluche des Lumières</span></i> »,
souligne Georges-Marc Benamou. Et d’insister : « <i>L’idée de sortir de sa classe sociale, de
lutter contre les fanatismes religieux, il a inventé la liberté contemporaine,
et ce n’est pas sans résonance avec l’époque dans laquelle on vit</i>. »</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"> </span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b>Voltaire, un
« féministe incroyable »</b></span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-outline-level: 2; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">« <i><span style="color: red;">Il était un féministe incroyable </span></i>»,
lance Alain Tasma. C’est l’un des combats les moins connus de Voltaire, il a
pris la défense des femmes dans ses essais. « <i>Voltaire a été un très grand amoureux. Il l’a écrit, il l’a dit et il
s’est appuyé sur ses rencontres féminines</i> » pour se construire,
rappelle Alain Tasma. Voltaire a « <i>une certaine modernité relationnelle, dans son rapport aux femmes, à la
liberté sexuelle, il est assez étonnant pour son époque</i> », confirme
Georges-Marc Benamou.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Si la série ne couvre pas sa relation
avec Emilie du Châtelet, celle qui le marque le plus, elle dépeint ses
premières amours et son rapport aux femmes, dans une époque qui fait peu cas
d’elles. « <i>Elle était sa
conseillère, son amie, et en même temps son amante. Ils étaient assez libres</i> »,
résume Christa Theret, au sujet d’Adrienne Le Couvreur, l’une des maîtresses du
jeune Voltaire.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Si les idées du jeune Voltaire nous
apparaissent résolument modernes, si sa vie semble sulfureuse et rocambolesque,
c’est parce que la mise en scène d’Alain Tasma et l’interprétation énergique de
Thomas Solivérès lui redonnent toute sa vitalité et son audace. L’idée « <i>était d’essayer de sortir au maximum de l’époque,
de réussir à en faire un personnage d’aujourd’hui</i> », considère Thomas
Solivérès.</span></span></p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">Alain Tasma ne raconte pas la figure
historique Voltaire, il nous immerge au cœur de la vie tumultueuse d’un jeune
héros fascinant. Sa caméra place le spectateur au cœur de l’action. A l’instar
de ce plan audacieux et surprenant qui ouvre la série qui nous propulse dans
l’intimité de l’accouchement du héros. Une réalisation résolument moderne, qui
bouscule les codes tout autant que son héros.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">In <i>20 minutes</i></span></span></p>
<p><style>@font-face
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{page:Section1;}</style></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-72871874508170852912021-02-05T21:48:00.003+01:002021-02-05T21:48:33.702+01:00LES AVENTURES DU JEUNE VOLTAIRE teasers<p></p><p><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/LC9aLDiXRp4" width="480"></iframe> </p><p><span style="font-size: large;"><b>Je vais essayer de voir ça...</b></span><br /></p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=8b9lufwmdJo">2e teaser</a> </p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=tCd1Qiw7eNU">3e teaser</a></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-24479789634686038182020-12-07T15:33:00.003+01:002020-12-07T15:33:44.974+01:00Visite de Paris au XVIIIe siècle (quartier du Grand Châtelet)<iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/YP__1eHeyo4" frameborder="0"></iframe>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-14489006380385393842020-10-20T14:39:00.001+02:002020-10-20T14:40:20.095+02:00Faut-il punir les blasphémateurs ?<div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Loi civile, loi morale, loi religieuse... </b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Les événements que nous venons de vivre posent une fois encore la question du droit, sujet déjà central à l'époque des Lumières, notamment dans le combat mené par Voltaire contre l'institution judiciaire de son temps.</b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Car le droit que s'arrogent aujourd'hui certains hommes de "châtier" leurs prochains, notre justice d'Ancien Régime l'appliquait de manière tout aussi implacable.<br /></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-cyoyXK2I02oqxK7NJ0SkFIGP14mZ-wyQX8tgcqFNToZXeoGZh4il6XrqPnZrRquSdxWasSNc7HsTqKMKhs5Ck4Uu9jQsA2fP8PlMBT684iarIAwc4fwf4nDVidDEndFwmyaZ2ylnnScL/s275/index.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-cyoyXK2I02oqxK7NJ0SkFIGP14mZ-wyQX8tgcqFNToZXeoGZh4il6XrqPnZrRquSdxWasSNc7HsTqKMKhs5Ck4Uu9jQsA2fP8PlMBT684iarIAwc4fwf4nDVidDEndFwmyaZ2ylnnScL/w400-h266/index.jpg" width="400" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Diot et Lenoir, brûlés en place publique pour "crime de sodomie"<br /></span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Rappelons pour commencer que la
procédure pénale était alors largement réglementée par l'ordonnance royale
datant d'août 1670 et dont vous trouverez le texte </b><a href="http://books.google.fr/books?id=jBFCAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=ordonnance+1670&hl=fr&sa=X&ei=t-vjUYbtK4XW0QX-04GYCw&ved=0CFcQ6AEwBg"><b>ici</b></a><b>. Comme l'explique fort bien D. Jousse dans son </b><i>Traité de justice criminelle </i>(1771)<b>, on peut à cette époque différencier trois
types de "</b><i>crimes</i><b>", selon l'"</b><i>objet</i><b>" auquel ils portent atteinte : les crimes de lèse-majesté (divine
ou humaine) et ceux qui s'en prennent aux particuliers : la première catégorie
comprend les blasphèmes, les impiétés, l'athéisme (...) ; la seconde comprend
les attentats contre la personne du roi et son gouvernement ; la dernière
catégorie est celle qui fait offense aux personnes (à leur corps, leur honneur,
leurs biens...).</b></span></span><br /><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
<b>Ce préalable posé, expliquons quel
fut le véritable objectif des Lumières (de Voltaire en particulier), à
savoir <u><span style="color: red;">laïciser la justice et la dépouiller de
fondements théologiques qui confondent crime et péché</span></u><span style="color: red;">.</span></b></span></span><br /><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
<b>Cette revendication imposait en
parallèle une réflexion sur la <u><span style="color: red;">proportionnalité des
délits et des peines</span></u>. </b></span></span><br /><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br /><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
<b> Plus tôt dans le siècle (dans </b><i>l'Esprit des lois<b>, </b></i><b>en 1748), Montesquieu
avançait déjà de telles propositions, à savoir que le blasphème et l'impiété ne
devaient pas relever des hommes, mais uniquement de Dieu. Pour lui comme pour
Voltaire, aucun principe religieux n'avait à interférer dans la pratique
judiciaire. Le patriarche de Ferney dira avec la malice qui le caractérise :
"</b><i>il est absurde qu'un insecte
croie venger l'être suprême. Ni un juge de village, ni un juge de ville, ne
sont des Moïse et des Josué</i><b>" (</b>Commentaire
sur le livre <i>Des délits et des peines</i>,
1766<b>). Précisons d’ailleurs avec Benoît
Garnot (il enseigne à l'université de Bourgogne) que ledit Voltaire ne s'est
véritablement intéressé à la question judiciaire (l'affaire Calas, notamment)
que dans le cadre de son combat anticlérical.</b></span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrFdcx5nES4vKv-ysdElmw5Cu5eT6VjeMnQPnBCB3T6LB9KhoZXiKoy6F1LE923zI2j2OQgazrbV3UYcdWECZ8xICyfzYC8kV7cbDuDFfLXZ7yM4eR1IAfBq8LdXpCQjRcD3RE3RDVF_M/s259/la+barre.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrFdcx5nES4vKv-ysdElmw5Cu5eT6VjeMnQPnBCB3T6LB9KhoZXiKoy6F1LE923zI2j2OQgazrbV3UYcdWECZ8xICyfzYC8kV7cbDuDFfLXZ7yM4eR1IAfBq8LdXpCQjRcD3RE3RDVF_M/w400-h300/la+barre.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Condamné pour blasphème et impiété</span><br /></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b><br /> </b><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>Il n’appartient à personne de condamner
le fonctionnement de la justice pénale du XVIIIè siècle. Pour donner sens au
combat mené par les intellectuels des Lumières, je me contenterai donc de
rappeler quelques cas de condamnation (j'ai volontairement souligné la nature
du crime commis) :</b></span></span><br /></div><div><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
<b><br /></b></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><b>
- </b><i>Arrêt du 4 décembre 1719 par lequel
le nommé Claude Detence de Ville-aux-bois, <u>pour blasphèmes</u>, a été
condamné à faire amende honorable in figuris, à avoir la langue percée, et aux
galères à perpétuité.</i></span></span><br /><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
<i>- Autre arrêt de la Cour du 29 juillet
1748... par lequel Nicolas Dufour, pour avoir proféré plusieurs <u>horribles et
exécrables blasphèmes</u> contre le Saint nom de Dieu, la Sainte Eucharistie et
la Sainte Vierge, a été condamné à faire amende honorable nu en chemise et la
corde au col, ayant écriteaux devant et derrière, portant ces mots,
blasphémateur du Saint Nom de Dieu..., et ensuite à avoir la langue coupée et à
être pendu, et son corps brûlé et réduit en cendres.</i></span></span><br /><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
<b><i>- </i></b><i>Autre arrêt du 13 mars 1724... par lequel
Charles Lherbé, nourricier de bestiaux, pour <u>blasphèmes et impiétés
exécrables</u> a été condamné... à avoir la langue coupée et à être brûlé vif.</i></span></span><br /><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
<b>Vous trouverez ces cas mentionnés dans le
</b><i>Traité de justice criminelle</i><b> (1771) (à partir de la page 266, </b><a href="http://books.google.fr/books?id=gAZDAAAAcAAJ&pg=PA1&dq=trait%C3%A9+de+la+justice+criminelle+tome+troisi%C3%A8me&hl=fr&sa=X&ei=X__jUb_dPO7w0gXOlIDwBA&ved=0CDQQ6AEwAA"><b>ici</b></a><b>)</b></span></span></div><p></p>
<p><style>
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<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Il propose ici une relecture très personnelle de la convocation des Etats Généraux.</b></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b> </b></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b></b></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKkdIMpRv06S_pQfCYcjNIf7Mr730oIW9UTcQ0VZqoizwX_TN5gY5GvT8jcGDUBupY0Dt_U_n8aqagI0cS2YoRwflZoizyF3_zjv3QjtJGqDeNO62Poeizi-U2tb2oHbtpG7OZ3Li8EgW/s300/index.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKkdIMpRv06S_pQfCYcjNIf7Mr730oIW9UTcQ0VZqoizwX_TN5gY5GvT8jcGDUBupY0Dt_U_n8aqagI0cS2YoRwflZoizyF3_zjv3QjtJGqDeNO62Poeizi-U2tb2oHbtpG7OZ3Li8EgW/s0/index.jpg" /></a></b></span></span></span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b></b></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2020/07/les-etats-generaux-vus-par-jean.html">(pour lire ce qui précède)</a></b></span></span></span></span><br /><p></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">L'élément déclenchant fut, comme
l'a montré l'historien Timothy Tackett, le refus des députés de la noblesse de
vérifier leurs pouvoirs en présence de ceux du tiers. En réaction, ceux-ci se
constituèrent en assemblée autonome le 12 juin. Il fallait « couper le câble»,
comme disait l'abbé Sieyès. Le 17, cette assemblée à laquelle s'étaient joints
quelques membres du clergé, dont l'abbé Grégoire, se proclama «Assemblée
nationale ». «Ce décret, dira avec pertinence Mme de Staël, était la Révolution
même. » Le 19, les délégués du clergé décidèrent de rejoindre le tiers. Le 20,
redoutant la dissolution des états généraux, les membres de la nouvelle
assemblée prononcèrent le fameux serment du Jeu de Paume, jurant de ne pas se
séparer tant qu'une constitution du royaume n'aurait pas été rédigée.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">Au regard de l'ancien droit et
des institutions monarchiques, c'était un coup d'État sans précédent, un
gigantesque déplacement de pouvoir mettant à bas tout l'édifice séculaire du
mystère capétien, auréolé du sacre de Reims. L'assemblée s'était emparée du
pouvoir constituant au nom de la souveraineté nationale, telle que l'avait
définie Sieyès dans sa fameuse brochure, et elle entendait l'exercer en
plénitude, dépouillant le roi de sa propre souveraineté.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">Le moment était capital, décisif,
même si les députés mirent un certain temps à en tirer toutes les conséquences.
On passait d'une représentation de la nation à l'ancienne, assise sur la
juxtaposition des intérêts sociaux, à celle d'une nation moderne, fondée sur un
corps politique unifié, englobant l'ensemble des citoyens, dans laquelle en
définitive le roi n'avait plus sa place, sinon comme un simple fonctionnaire. À
l'absolutisme monarchique, qui dans la réalité n'était qu'une fiction, compte
tenu de la multitude des corps intermédiaires de l'Ancien Régime, se
substituait l'absolutisme populaire, pouvoir fort, redoutable, détenteur de
toute autorité, exécutive, législative et judiciaire, enclin par son origine comme
par sa nature à la toute-puissance. Le rejet du bicaméralisme en septembre ne
fit qu'aggraver le mouvement. Ce concept d'une souveraineté unique, appartenant
à la nation et s'incarnant dans une assemblée omnipotente, allait peser lourd
sur la suite de la tragédie révolutionnaire. Bientôt, on verra l'assemblée
réduire les pouvoirs du roi telle une peau de chagrin, voulant légiférer jusque
dans le domaine religieux, au point de se prendre parfois pour un concile
œcuménique! «Nous sommes une convention nationale, dira le député Camus le 3
mai 1790. Nous avons assurément le pouvoir de changer la religion, mais nous ne
le ferons pas» ! Cette appropriation sans partage de la souveraineté par une assemblée
élue rendait impraticable toute monarchie constitutionnelle, malgré la bonne
volonté de Louis XVI, prêt pourtant, pour le bonheur de son peuple, à tenter
l'expérience. Roi réformateur, ayant accepté la fin de la société d'ordres, les
droits de l'homme et à peu près toutes les transformations de la société
civile, il aurait pu être le meilleur roi possible pour la Révolution
naissante, mais c'est elle finalement qui, par son intransigeance dogmatique,
n'a pas voulu de lui.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">Il est permis de penser que tous
les maux ultérieurs de la Révolution, l'emballement des événements, les
désordres, le déchirement des factions, le déchaînement des violences, la
Terreur elle-même,trouvent leur origine dans cet acte fondateur. Une si brutale
et si violente révolution juridique permet aussi de comprendre pourquoi la
démocratie française sera fort différente des démocraties britannique ou
américaine, sagement hérissées de contre-pouvoirs, respectueuses du droit des
minorités et qui, elles, n'ont pas eu l'audace prométhéenne de placer au centre
de leur réflexion politique la question quasi métaphysique de la souveraineté
originelle.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">
La rupture
radicale est souvent l'ennemie du bien commun</span></span>
<p><style>
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{page:Section1;}</style></p>Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-77730571385859025782020-08-16T09:30:00.003+02:002023-08-23T18:21:26.919+02:00Les Etats Généraux vus par Jean-Christian Petitfils (2)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Les extraits qui suivent proviennent d'une contribution de l'écrivain Jean-Christian Petitfils au </b><i>Livre Noir de la Révolution Française</i><b> (2008). </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Il propose ici une relecture très personnelle de la convocation des Etats Généraux. </b></span></span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>(<a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2020/07/les-etats-generaux-vus-par-jean.html">lire ce qui précède</a>) </b></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDxIcjGDuidLyzaJ2Le1JZ6mtLDaJIZVuNdhDqD6XwEEmbgMw5uhSZPML3RUma9A0DPzHSvLc4nweo0kZiN1OiR4f8dFCsQrlorKbksL_YOBM98rL7ZRzVmkmsj4nIm1bFw1T4MK8wAzr/s1280/maxresdefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaDxIcjGDuidLyzaJ2Le1JZ6mtLDaJIZVuNdhDqD6XwEEmbgMw5uhSZPML3RUma9A0DPzHSvLc4nweo0kZiN1OiR4f8dFCsQrlorKbksL_YOBM98rL7ZRzVmkmsj4nIm1bFw1T4MK8wAzr/s640/maxresdefault.jpg" width="640" /></a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">À l'ouverture des états généraux, le 5 mai 1789, le monarque avait donc récupéré une large capacité de manœuvre. Sans doute la situation sociale était-elle devenue délicate au fil des mois. En avril, la troupe avait dû réprimer durement l'émeute Réveillon, qui avait fait tache d'huile aux faubourgs Saint-Antoine et Saint-Marcel. On avait dénombré au moins 300 morts. On peut néanmoins penser qu'en dépit de ces troubles liés à des difficultés économiques que l'Ancien Régime connaissait régulièrement, la France, à ce moment-là, aurait pu évoluer en douceur vers un nouveau régime, conduisant à la disparition de la société d'ordres. Au vieil absolutisme monarchique se serait substituée une monarchie constitutionnelle dotée d'une représentation permanente des peuples. De là sans doute serait née progressivement une monarchie parlementaire, qui aurait maintenu dans son principe - et c'est ce qui était important pour la stabilité de l'ordre public - la souveraineté royale. C'est ce qui était advenu à l'Angleterre après sa Glorious Revolution de 1688. L'évolution vers la « modernité» s'était faite en douceur au cours du XVIIIe siècle. </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">Aujourd'hui encore, en Grande-Bretagne, la reine est, en son Parlement, la « fontaine des pouvoirs ». Elle est pleinement souveraine, ce qui n'empêche pas la nation britannique d'être l'une des plus démocratiques du monde. <br /><br />Pourquoi donc et comment cette marge de manœuvre dont Louis XVI disposait à l'ouverture des états généraux a-t-elle été gâchée? <br /><br />Trois facteurs principaux au moins expliquent le déclenchement de la crise révolutionnaire de juin, «tragédie centrale du règne », comme l'a bien vu l'historien britannique John Hardman. <br /><br />Le premier fut la singulière division du Conseil du roi et de la cour. Une large partie de l'entourage royal rejoignit le clan des partisans de l'absolutisme animé par le comte d'Artois: le groupe des Polignac, favorable au début à la modernisation de la monarchie administrative, et la reine elle-même, qui allait exercer sur son mari une influence néfaste. Tous estimaient qu'il fallait mettre un coup d'arrêt à la fermentation de l'opinion. Artois avait dit à son frère que «sa couronne était en danger, que Necker était un second Cromwell ». <br /><br />Le second facteur fut le refus de Necker, à qui incombait la conduite des affaires intérieures, de proposer aux états généraux un programme détaillé de réformes. L'assemblée des députés, forte de 1 154 membres, réunie à l'hôtel des Menus-Plaisirs, se trouva ainsi livrée à elle-même, après une séance d'ouverture le 5 mai, magnifique quant au déploiement du faste monarchique, mais atone sur le plan politique et qui laissait sur leur faim les éléments les plus réformateurs. Le discours de Necker, en particulier, faisait étalage de chiffres, de technique financière, au milieu d'un flot de lieux communs, évoquait longuement la dette et le déficit, sans proposer le moindre remède. Personne ne comprit où il voulait en venir. Et ce fut tout. Des semaines furent perdues ensuite à vérifier les pouvoirs des élus, dans une vive atmosphère de tension entre les trois ordres. L'inaction engendra l'exaspération. <br /><br />Le dernier facteur fut la maladie du petit dauphin, Louis Joseph Xavier, qui mourut de tuberculose à sept ans, le 4 juin. Louis et Marie-Antoinette furent accablés par ce décès, qui ne souleva pas la moindre émotion dans l'opinion. «À partir de ce jour-là, écrira la reine à son frère Léopold, le peuple est en délire et je ne cesse de dévorer mes larmes. » Les députés du tiers, qui avaient élu Bailly comme doyen - Bailly qui déclarait: «Vos fidèles communes (ainsi désignait-il, à l'image de l'Angleterre, l'assemblée particulière du tiers état) n'oublieront jamais cette alliance du trône et du peuple contre les aristocraties» -, insistèrent pour être reçus par le roi, comme l'avaient été les nobles. Sans succès. Louis, tout à sa douleur, refusa, en s'interrogeant: «N'y a-t-il pas un père parmi ces gens-là? » Les députés bretons du tiers, particulièrement hostiles à la noblesse, tous membres du club Breton, ancêtre du club des Jacobins, allèrent trouver l'ancien intendant de Bretagne, Bertrand de Molleville, et lui demandèrent eux aussi comment approcher le roi et le soutenir dans sa volonté de réformes. La délégation, une fois de plus, fut éconduite. Le garde des Sceaux Barentin, acquis à la faction du comte d'Artois, faisait barrage devant le roi, de plus en plus isolé et enfermé dans un impénétrable silence. L'autisme apathique du pouvoir, incapable de communiquer, l'irritante aboulie du roi, l'attentisme prudent de Necker créèrent un climat de malaise, d'incertitude et d'incompréhension qui allait vite dégénérer. L'image débonnaire et paternelle du monarque se brouilla sans doute dès ce moment-là. Ce fut en tout cas la vacuité du gouvernement royal qui déclencha le mouvement de 1789. Les députés des états généraux n'étaient pas à l'origine des révolutionnaires, ils allaient le devenir.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">(à suivre <a href="https://oliviermarchal.blogspot.com/2020/09/les-etats-generaux-vus-par-jean.html">ici</a>) </span></span></span></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJHiVjqEEG0c786uMUQa1XGDQr9MTrkMJWejROrTYQ7D0lq4v7RAH1WGo1a7JF9rmnixrauIDnmNBprvilrmhzkpic0BxHVb0qXXwq-lqsy_DiADqYYyH9qbvbybo8HxCghs8kSqkulKm1/s1600/1424188665.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="713" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJHiVjqEEG0c786uMUQa1XGDQr9MTrkMJWejROrTYQ7D0lq4v7RAH1WGo1a7JF9rmnixrauIDnmNBprvilrmhzkpic0BxHVb0qXXwq-lqsy_DiADqYYyH9qbvbybo8HxCghs8kSqkulKm1/s400/1424188665.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Olivier Marchalhttp://www.blogger.com/profile/00520661487038698394noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7612931481738958342.post-7125715886533802122020-07-07T13:43:00.001+02:002023-08-23T18:19:59.622+02:00Les Etats Généraux vus par Jean-Christian Petitfils (1)
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Les extraits qui suivent proviennent d'une contribution de l'écrivain Jean-Christian Petitfils au </b><i>Livre Noir de la Révolution Françaisen</i><b> (2008). </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Il propose ici une relecture très personnelle de la convocation des Etats Généraux. </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHZElTb9yA_VyXIB5I2Y6TQeXTb3ggakhbXcpHBYGXpR2YdcBvs0G6_VUzonU-CBwc6s1ezeYJlTKFOxWN6S5F9rQ4NiFDlwI8N7Kf4fMZ1BP4EE7CioSmb_xtvOiXxntb9wbdSph8Kebx/s1600/Jean-Christian_Petitfils_-_Salon_du_livre_de_Paris_2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1182" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHZElTb9yA_VyXIB5I2Y6TQeXTb3ggakhbXcpHBYGXpR2YdcBvs0G6_VUzonU-CBwc6s1ezeYJlTKFOxWN6S5F9rQ4NiFDlwI8N7Kf4fMZ1BP4EE7CioSmb_xtvOiXxntb9wbdSph8Kebx/s400/Jean-Christian_Petitfils_-_Salon_du_livre_de_Paris_2010.jpg" width="295" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">JC Petitfils</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Qu'allait faire Louis XVI? À un
Conseil élargi, tenu le 27 décembre, les discussions furent particulièrement
vives. Les avis divergeaient parmi les ministres et secrétaires d'État. En
définitive, Louis se prononça en faveur de la double représentation du tiers.
La reine, exceptionnellement conviée au Conseil, qui s'était exclamée au cours
de la crise de mai: « <i>Je suis la reine du tiers, moi</i>! », approuva. Une question
subsistait, celle du vote.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Devait-il se faire par tête ou
par ordre? Il fut décidé que les ordres régleraient eux-mêmes la question.
C'était déjà un progrès, même si les fondements de la société d'ordres
n'étaient pas remis en cause, pas plus, bien entendu, que la souveraineté
royale. Plus importante était l'acceptation par le monarque de la tenue d'états
généraux périodiques, chargés de voter les nouveaux impôts notamment, première
étape d'un système de monarchie constitutionnelle. Pour tenir compte de la
volonté populaire, Louis XVI bousculait jusqu'à la sacro-sainte constitution
coutumière de son royaume, défendue par ses prédécesseurs! Osera-t-on encore
dire qu'il n'était pas un roi réformateur?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Cependant, la situation
économique s'était aggravée. En raison d'un automne et d'un hiver très
rigoureux (le gel avait partiellement paralysé l'économie du royaume), la
misère avait gagné les campagnes, jetant sur les routes des milliers de
désœuvrés et de chômeurs. La disette, voire dans certaines zones la famine,
menaçait. La question du ravitaillement des villes devenait épineuse, malgré le
retour au contrôle des approvisionnements (la « police des grains») dès
septembre 1788 et les achats de farine à l'étranger. Le prix du pain atteindra
le 14 juillet 1789 un record, jamais égalé depuis la mort de Louis XIV. Le
climat social s'alourdissait. Un climat pré-insurrectionnel s'installait,
encouragé par l'attente des états généraux. On ne comptait plus les pillages de
boulangeries, de greniers à sel ou de granges dîmières. Des émeutes de la
misère éclataient un peu partout en province, jusque dans les grandes villes.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La bataille électorale pour la
désignation des députés aux états généraux se déroula cependant dans une totale
liberté d'opinion. Journaux, pamphlets, libelles, brochures proliférèrent. Les
autorités se montrèrent fort libérales, supprimant la censure et autorisant la
réouverture des clubs. Les sociétés de pensée, les loges franc-maçonnes, les
comités mesmériens, sans leur attribuer le rôle primordial que certains ont cru
leur assigner, contribuèrent grandement à la mise en forme des cahiers de doléances
et à la diffusion de modèles pré-rédigés. L'historien Augustin Cochin l'a fort bien
montré. La plus importante des associations politiques était la « Société des
Trente », fer de lance du parti national, qui comptait dans ses rangs les ducs
de La Rochefoucauld, de Luynes, de Montmorency-Luxembourg, le marquis de La
Fayette, Mgr de Talleyrand-Périgord, évêque d'Autun, le vicomte de Mirabeau,
Condorcet, les frères Lameth, le président Le Peletier de Saint-Fargeau,
l'avocat général Hérault de Séchelles, le conseiller Du Port ...</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Dans la foisonnante littérature
politique qui circulait à cette époque, deux ouvrages connurent un franc succès
: les <i>Mémoires sur les états généraux</i>
du comte d'Antraigues, rousseauiste et violemment anti-absolutiste, qui représentait
le courant aristocratique et réactionnaire, nostalgique de la féodalité, et <i>Qu'est-ce que le tiers état</i>?, paru
anonymement au début de 1789 et dont l'auteur était l'abbé Sieyès. Ce dernier
brûlot occupe une place capitale dans l'histoire de la pensée politique en ce
qu'il énonce avec une clarté inégalée le principe de la souveraineté nationale.
On connaît la formule lapidaire par laquelle il commence:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span> </span>« Qu'est-ce que le tiers état? Tout. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Qu'a-t-il été jusqu'à présent
dans l'ordre politique? Rien. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Que demande-t-il ? À y devenir
quelque chose. »</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Formule percutante, mais inexacte
si l'on poursuit la lecture de l'opuscule: Sieyès, en réalité, déniait toute
représentativité aux deux autres ordres constitutifs de la nation, le clergé et
la noblesse.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">« Le tiers est la nation tout
entière », martelait-il. Ce sera donc à lui d'être le « tout ». « Le tiers
seul, dira-t-on, ne peut pas former les états généraux. Eh bien, tant mieux !
Il composera une assemblée nationale. » L'abbé posait ainsi la question de la
souveraineté nationale, détentrice non seulement du pouvoir législatif, mais
aussi du pouvoir constituant, ce qui signifiait implicitement la subordination totale
du monarque à la volonté politique exprimée par l'«assemblée nationale» à
venir. Jusque-là, la souveraineté royale tirait sa puissance et sa
justification - en dehors, bien sûr, de l'affirmation de son origine divine -
du monopole du pouvoir politique qu'il assumait face à la diversité des corps
et des ordres. La souveraineté nationale, exprimée par Sieyès, était exclusive
de la souveraineté monarchique.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Louis XVI, évidemment, ne pouvait
faire sienne cette théorie.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Il considérait que les états
généraux représentaient la diversité des intérêts du pays et non les opinions
ou les idées politiques. En aucune manière, même s'il acceptait désormais leur
consultation périodique, il ne pouvait voir en eux autre chose qu'un organe consultatif
destiné à éclairer ses décisions. Selon la bonne tradition monarchique, la
plénitude des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire lui revenait. Lui
seul faisait corps avec la nation.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Il escomptait donc que cette
diversité des intérêts à représenter apparaîtrait au cours de la campagne
électorale. C'est la raison pour laquelle, contrairement à Marie de Médicis au
moment des états de 1614, il n'intervint pas dans la bataille des candidats ou
l'élaboration d'un programme. Il ne s'était évidemment pas rendu compte qu'il
avait perdu le monopole du politique et que la bataille avait changé de front.
« Il ne s'agit plus que très secondairement du roi, du despotisme et de la
Constitution ; c'est une guerre entre le tiers et les deux autres ordres »,
observait le journaliste Mallet du Pan en janvier 1789.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pourtant, la situation ne
paraissait nullement alarmante. La brochure de l'abbé Sieyès n'énonçait qu'un
point de vue minoritaire et fort radical que les autres membres du parti
national ne reprenaient pas encore à leur compte. Des quelque 60 000 cahiers de
doléances ressortait une aspiration générale à la liberté et au respect de la
propriété. Beaucoup souhaitaient la suppression des lettres de cachet, la
réunion périodique des états généraux, le consentement de l'impôt et de
l'emprunt par la représentation nationale ... Tout cela était d'ailleurs plus
ou moins acquis, hormis peut-être la disparition pure et simple de la justice
retenue du roi (les lettres de cachet), qui permettait de régler sans publicité
ni retard des questions délicates, touchant parfois à l'honneur des familles.
En revanche, personne ne remettait en cause le caractère monarchique du régime.
Nombre de cahiers qualifiaient Louis XVI de « roi sauveur », « père du peuple, régénérateur
de la France », «monarque libérateur », «meilleur des rois» vers qui
convergeait un « transport d'amour et de reconnaissance». .. Globalement, le
peuple souhaitait ardemment une alliance entre la Couronne et le tiers, contre
les aristocraties.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">(à suivre) </span></span></div>
<style>
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