Xavier Martin à l'assaut des Lumières

Invité sur Radio Courtoisie pour évoquer son ouvrage Naissance du sous-homme au coeur des Lumières, l'historien Xavier Martin se livre ici à une longue diatribe contre l'anthropologie de ce qu'il nomme les Lumières (entendez : Voltaire et Diderot). 

A l'écouter, leur discours sur l'Homme serait à l'origine de tous les maux de la terre, et notamment des grands génocides qui ont suivi...

Des Lumières au point Godwin qu'est Auschwitz, il n'y aurait donc qu'un pas que Xavier Martin nous invite à franchir ! 

De l'anthropologie chrétienne, de cet homme créé à l'image de Dieu, l'historien préfère ne rien dire. On le comprend...

Sans doute faudrait-il lui rappeler cet épisode de la Genèse :

²⁰ Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.

²¹ Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

²² Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.

²³ Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

²⁴ Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.

²⁵ Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!

²⁶ Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

²⁷ Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

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"Maudit soit Canaan ! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères" 

Xavier Martin devrait donc revoir le titre de son ouvrage : car comme nous l'apprend l'Ancien Testament, les premiers sous-hommes sont en réalité l'Africain Cham ainsi que son fils Canaan !  Quelques siècles plus tard, les théologiens chrétiens se souviendront quant à eux  du récit biblique pour justifier la traite négrière (voir ici).