L'histoire du XVIIIè siècle revisitée...

Je ne peux m'empêcher de partager cet article (anonyme) glané sur le site Egalité et Réconciliation. Synthèse de plusieurs interventions de l'historienne Marion Sigaut (à découvrir ici), il propose quelques vues pour le moins... surprenantes sur le siècle des Lumières.

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Les expériences bancaires du XVIII^e siècle ont permis à une certaine caste de s’enrichir rapidement.
En effet, des hommes comme John Law ou Richard Cantillon, par l’apparition du billet de banque, ont pu émettre des quantités importantes de monnaie, pour des projets dans le Nouveau Monde notamment, créant ainsi des bulles financières de manière beaucoup plus efficace grâce à ce simple papier-monnaie.
Cet enrichissement partout en Europe par ces expériences a pu renforcer une élite bancaire qui profita alors de cette fortune pour diffuser ses auteurs et ses idées, notamment la philosophie des Lumières, et par conséquent la physiocratie en économie. Il était de bon goût de laisser faire le marché et de ne pas intervenir.
L’argent commençait à devenir une finalité en soi, peu importait les moyens utilisés. La spéculation et la création monétaire artificielle devinrent de plus en plus acceptables dans l’esprit des gens. La morale de l’Église reculait à cause du jansénisme alors que la physiocratie gagnait les hauts magistrats. Le roi, qui était là pour garantir une morale divine, n’avait plus de grand rôle à jouer, le marché commençant à se considérer comme bon et juste par nature. Pourtant il n’est que la somme des actions des agents économiques et non une émanation supérieure ; il peut donc tout autant être préjudiciable pour la société.
La franc-maçonnerie fut le siège de ces nouvelles idées rassemblant juifs, protestants et nouveaux philosophes. Grâce à l’imprimerie, l’essor de la création artificielle de monnaie a engendré un enrichissement bancaire qui, par la diffusion des idées des Lumières, a permis la Révolution française. Une monnaie papier sans valeur intrinsèque et une spéculation généralisée n’auraient pu être instituées avec une monarchie catholique.
L’émergence de la Banque de France après l’essai des assignats pendant la Révolution marque le début du règne Rothschild. Cet accord sous Napoléon Bonaparte a permis un contrôle de la monnaie sur le territoire, cette dernière ne pouvant être fabriquée que par eux et sans coûts d’extraction, puisqu’il s’agit de papier. Les premiers à en bénéficier sont les banques commerciales, qui peuvent réaliser des prêts à intérêts de manière illimitée, le risque étant subi par l’entrepreneur.
Pour éviter une inflation trop importante, les Rothschild augmentent le taux d’intérêt directeur de la banque centrale et le ratio des fonds propres ; cela limite alors les projets d’investissement. La démocratie représentative est l’idéal pour maintenir cet état de fait. Ils rachètent la presse, fomentent l’opinion publique pour élire un personnage dont la campagne est financée également par eux-mêmes. Les lois votées vont l’être dans leur sens, ils dirigent la société dans la direction qu’ils souhaitent, l’exécutif et le législatif leur sont subordonnés, seul les juges possèdent quelques marges de manœuvre.

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Au risque de m'attirer de nouvelles invectives, je me résous à partager cet article (somme toute édifiant !) et à y apporter quelques commentaires. Ainsi donc, on découvre ici une supposée collusion entre "l'élite bancaire" (née sous la Régence avec l'expérience avortée de Law) et la "philosophie des Lumières" (l'article dit également : "ses auteurs"...) qui émerge au milieu du siècle. Quand on connaît les obstacles qu'ont dû surmonter les Encyclopédistes, quand on se souvient de la pauvreté dans laquelle ils ont vécu au cours de ces mêmes années, on se dit que les Diderot, les d'Alembert, les Rousseau ont été bien mal récompensés par cette toute puissante "élite bancaire" à laquelle ils étaient soi-disant asservis... Evidemment, selon ce même auteur, ces opérations spéculatives n'auraient pu être réalisées "avec une monarchie catholique". Ici, on apprend avec stupeur que l'ancien régime d'avant 1789 n'était déjà plus "catholique", et que la vertueuse Eglise ne pouvait par conséquent s'opposer à l'affairisme qui gangrenait les rouages de l'économie. On rappellera pourtant (le détail est savoureux...) que c'est à la suite de l'immense scandale provoqué par la faillite du père la Valette en Martinique que les Jésuites furent expulsés du royaume en 1764. Preuve s'il en fallait que ces parangons de vertu (c'est ainsi que les présente habituellement Mme Sigaut) pouvaient à l'occasion se laisser corrompre par la perspective de plaisirs terrestres (en attendant ceux de l'au-delà)...
Loin de s'attacher à de tels détails, l'article préfère désigner les véritables responsables de la catastrophe que fut la Révolution française. Là, on ne s'étonnera guère de rencontrer côte à côte "juifs (décidément !!!), protestants et nouveaux philosophes" réunis pêle-mêle au sein des loges de la franc maçonnerie... 
Ouf ! les boucs émissaires sont tout trouvés, on peut préparer les bûchers pour les faire rôtir...